00:00:56 Kostel Jména Panny Marie na Lomci

00:00:59 je dominantou stejnojmenného zalesněného kopce

00:01:02 na půli cesty z Vodňan do Netolic.

00:01:06 Je prvním z trojice pozoruhodných poutních architektur na panstvích,

00:01:10 která v letech 1620-1945 patřila šlechtickému rodu Boquoyů.

00:01:23 Základem půdorysu je čtverec prolomený čtyřmi výsečemi kruhu.

00:01:48 Interiér je zaklenut kupolovou klenbou s lunetami,

00:01:51 pokrytou malbami z poloviny 18. století.

00:02:12 Ze stejné doby pocházejí i dva vedlejší iluzivní oltáře.

00:02:17 Unikátem je ale dřevěný, bohatě řezaný a zlacený

00:02:20 baldachýnový oltář, varianta Berniniho díla

00:02:24 ze svatopetrské baziliky v Římě.

00:02:29 Ačkoli svými rozměry zcela zaplňuje vnitřní prostor,

00:02:32 vytváří s architekturou malebný a harmonizující celek.

00:02:38 Architektura kaple tvoří vnější obal, jakousi hmotnou skořápku,

00:02:42 tvarově opisující centrální oltář.

00:02:49 Na čtyřech spirálovitě zatočených sloupech

00:02:51 je do prostoru zavěšen tabernákl,

00:02:54 ve kterém je umístěna malá kopie

00:02:56 milostné sošky Panny Marie z belgického poutního místa

00:03:00 Foy-Notre-Dame, kterou měl u sebe Karel Filip Buquoy

00:03:03 při plavbě rozbouřeným mořem.

00:03:07 Tehdy slíbil, že pokud přežije, postaví pro tuto sošku

00:03:10 mariánskou svatyni.

00:03:13 Slib uskutečnil až jeho syn Filip Emanuel.

00:03:18 Základní kámen byl položen roku 1692,

00:03:22 stavělo se pravděpodobně až v letech 1699-1701

00:03:27 a kostel byl vysvěcen roku 1704.

00:03:36 Nevelký kostel s později přistavěnou

00:03:39 sakristií a chodišťovou vížkou

00:03:41 je ojedinělý především bizarně rozčísnutou

00:03:44 cibulovitou bání s lucernou.

00:03:52 Ústředním problémem je otázka, kdo byl autorem stavby.

00:03:57 Zápis ve farní pamětnici, který uvádí

00:03:59 samotného hraběte Filipa Emanuela, je asi nutno brát s rezervou.

00:04:04 Podobně nepotvrzenou zůstává lákavá hypotéza,

00:04:08 že by kostel Jména Panny Marie na Lomci

00:04:11 mohl být raným díle proslulého architekta

00:04:14 Jana Blažeje Santiniho-Aichla.

00:04:18 Každopádně zde políři Matyáš Tischer a Jiří Habelsreuther

00:04:22 vytvořili osobité dílo pozoruhodně zakomponované

00:04:25 do líbezné jihočeské krajiny.

00:04:49 Poutní místa vznikala jako přirozený projev

00:04:51 lidové zbožnosti během 17. a 18. století

00:04:54 po celé rekatolizované zemi.

00:05:00 Navazovala zejména na severoitalské a bavorské typologické příklady

00:05:04 a rozvíjela je v řadě originálních variací.

00:05:09 Jednu z nich představuje i poutní kostel

00:05:12 Nejsvětější Trojice, situovaný na táhlém návrší

00:05:15 nedaleko studánky se zázračnou vodou u městečka Trhové Sviny.

00:05:29 Kostel byl vybudován v letech 1705-1709.

00:05:34 Ani v tomto případě neznáme jeho architekta.

00:05:37 Prameny hovoří pouze o provádějícím místním staviteli Matěji Pilzovi.

00:05:45 V souladu se zasvěcením se v rozvrhu

00:05:47 výrazným způsobem uplatnila symbolika čísla tři:

00:05:51 K 6-bokému ústřednímu prostoru se střídavě napojují

00:05:54 3 půlkruhové a 3 pravoúhlé apsidy

00:05:58 střídají se trojice trojúhelníkových a kruhových oken

00:06:02 a stavbu završuje trojice kupolových bání

00:06:05 a trojice atikových štítů.

00:06:28 Centrální prostor je sklenut kupolí s polygonální lucernou.

00:06:32 Původní mobiliář se bohužel nedochoval.

00:06:36 Hlavní oltář a kazatelna byly dílem vynikajícího sochaře

00:06:40 vrcholného baroka Matěje Václava Jackela.

00:06:52 Kostel je obklopen 6-bokým ambitem se třemi hranolovými věžemi,

00:06:57 který podtrhuje jeho promyšlené zakomponování

00:07:00 do konkrétního přírodního prostředí.

00:07:04 Přes důmyslnou členitost vyzařuje stavba

00:07:07 ve své prostotě jímavý půvab lidové zbožnosti.

00:07:40 Vysoko nad okolní krajinou na severním svahu

00:07:43 Novohradských hor stojí kostel Panny Marie Dobré Rady.

00:07:48 Okolní osada Dobrá Voda byla známá již ve 13. století

00:07:52 v souvislosti s výskytem léčivých pramenů.

00:07:57 Pověst o jejich zázračných účincích

00:08:00 podnítila rozvoj lázní a inspirovala roku 1706

00:08:04 hraběte Alberta Karla Buquoye k vybudování

00:08:08 nového poutního chrámu na místě starší kaple.

00:08:14 Velkolepá stavba ve vrcholně barokním slohu

00:08:17 byla vysvěcena roku 1715.

00:08:20 Její dispozice je podřízena terénní modelaci.

00:08:24 Byla orientována rovnoběžně s horským hřebenem

00:08:28 a situována na umělé terase s dalekým výhledem

00:08:31 po celém novohradském panství.

00:08:35 Půdorysné řešení bylo inspirováno

00:08:37 římským kostelem San Carlo al Quatro Fontane

00:08:40 architekta Franceska Borrominiho.

00:08:48 K severnímu dvouvěžovém průčelí přiléhá

00:08:51 monumentální dvouramenné schodiště.

00:08:54 Pod ním je umístěna otevřená trojdílná kaple.

00:08:59 Uvnitř se poblíž sousoší Piety

00:09:01 nachází žulová nádrž s vodou, která je odváděna před kapli.

00:09:07 Odedávna se věřilo v léčivou moc pramene,

00:09:10 zejména při onemocnění zraku.

00:09:15 Boční portál je komponován jako hlavní průčelní osa kostela.

00:09:38 Interiér rytmizují 4 dvojice mohutných polosloupů

00:09:41 v diagonálních rozích.

00:09:44 Stěny jsou dramaticky členěny výraznými zalamovanými římsami

00:09:48 a výklenky s pozlacenými sochami církevních otců.

00:09:54 Střed kostela je zaklenut plochou kupolí,

00:09:57 která je zakončena dřevěnou 8-stěnnou lucernou.

00:10:03 Původní barokní fresky byly bohužel v 19. stol. výrazně přemalovány.

00:10:16 Bohatě zlacený původní mobiliář představuje

00:10:19 charakteristickou ukázku jednotně řešeného

00:10:22 vrcholně barokního interiéru.

00:10:26 Jeho dominantou je zejména hlavní oltář

00:10:29 s množstvím ornamentů a figur obklopujících

00:10:32 novodobou kopii mariánského obrazu ze Štýrského Hradce.

00:10:48 Rakouský řezbář Wacher, původem z Lince,

00:10:51 vytvořil i obdobně komponované boční oltáře

00:10:54 s figurami zemských patronů a řádových světců.

00:11:01 Ikonograficky mimořádně zajímavá je výzdoba kazatelny s postavami

00:11:05 Víry, Naděje a Lásky, s reliéfy z Kristova života

00:11:09 a s alegorickými sochami Času a Věčnosti.

00:11:16 Zlacenými řezbami jsou bohatě zdobeny i zpovědnice.

00:11:48 Skříň varhan na kůru je završena sochou

00:11:51 krále Davida hrajícího na harfu.

00:12:24 Za kostelem se ukrývá do svahu vestavěný trojkřídlý ambit

00:12:28 zaklenutý křížovými klenbami a opatřený nárožními kaplemi.

00:12:44 Do dnešní doby se dochovala naproti kostelu stojící fara z roku 1719

00:12:49 s bohatě tvarovaným štítem a sochařskou výzdobou.

00:12:54 Už o rok dříve postavili Buquoyové v sousedství

00:12:57 budovu lázní a letní rezidence, kterou po 100 letech

00:13:00 užívání darovali obci. V roce 1963 byla bohužel zbořena.

00:13:09 Ani v případě kostela v Dobré Vodě

00:13:11 neznáme jméno tvůrce tohoto architektonického klenotu

00:13:15 Novohradských hor, ale pouze jméno provádějícího stavitele

00:13:18 Johanna Jormeho.

00:13:22 Všechny 3 kostely, které vznikly v krátkém časovém období

00:13:25 z iniciativy rodu Buquoyů, potomků vítězů bělohorské bitvy,

00:13:30 spojuje akcent na originální půdorysný obrazec,

00:13:33 malebnou siluetu a působivé zasazení do krajiny.

00:13:40 3 uvedené příklady reprezentují jednu z poloh

00:13:42 široké škály osobitých variací poutních míst

00:13:46 a charakterizují významnou polohu české barokní architektury,

00:13:50 která natrvalo spojila obyvatele této země s přírodou.