00:00:07 -Katedrála v německých Cáchách a Palácová kaple na Sicílii,

00:00:11 dvě majestátní stavby.

00:00:15 Každý architektonický detail

00:00:18 odkazuje na spojení světské moci a náboženství.

00:00:22 Ve středověku vyráželi králové dobývat nová území

00:00:26 ve jménu křesťanské víry.

00:00:29 Náboženství bylo jedním z pilířů jejich moci.

00:00:33 Cáchy byly hlavním městem království Karla Velikého

00:00:39 a staly se srdcem Svaté říše římské národa německého.

00:00:44 Během staletí tu bylo korunováno téměř 30 králů.

00:00:49 2 tisíce kilometrů směrem na jih, v Palermu,

00:00:53 se Roger II. prohlásil 1. normanským králem Sicílie.

00:00:58 Vynaložil do té doby nevídané prostředky na to,

00:01:02 aby byl vnímán jako král všemi, kdo na území jeho říše žili.

00:01:06 Obě stavby odhalují tajemství panovníků,

00:01:10 kteří si chtěli upevnit postavení politických vůdců,

00:01:14 ale také božích zástupců na zemi.

00:01:19 Česká televize uvádí francouzský cyklus

00:01:43 PŘÍBĚHY UMĚNÍ

00:01:53 KRÁLOVSKÉ KAPLE

00:02:08 -V 11. století, kdy se Normané vydali dobývat nová území,

00:02:13 byla Sicílie považována za srdce Středomoří.

00:02:18 Už 200 let byla pod nadvládou muslimů.

00:02:22 Vedle sebe tu spokojeně žili křesťané, Řekové, Židé i muslimové.

00:02:41 -Když přišli na Sicílii Normané, našli tu vzkvétající ostrov.

00:02:46 Bylo tu množství mešit.

00:02:49 Arabská muslimská kultura tu byla velmi přítomná.

00:02:54 A přitom zásadní.

00:03:12 Arabové sebou na ostrov

00:03:14 přivedli řemeslníky, umělce,

00:03:16 a znalce hydrauliky,

00:03:19 kteří tu vystavěli důmyslný kanalizační systém.

00:03:22 Založili také zahrady,

00:03:24 které vypadají doslova jako ráj na zemi.

00:03:40 -O existenci tohoto ráje se doslechli i Normané.

00:03:44 Jako potomci Vikingů byli zdatnými válečníky.

00:03:47 Jejich vlastní území už jim bylo malé.

00:03:50 A tak šli hledat štěstí do Evropy.

00:03:53 Papež je výměnou za slib šíření křesťanství

00:03:57 nechal vládnout Sicílii.

00:03:59 Severský národ tak nečekaně získal své místo na slunci.

00:04:13 Normané nebyli nijak početní a Araby z ostrova nevyhnali.

00:04:18 Naopak.

00:04:20 Snažili se využít jejich znalostí z ekonomie a ze zemědělství.

00:04:30 Jejich architektonický styl byl poměrně prostý,

00:04:35 určený především k obraně.

00:04:38 Téměř po celém ostrově vystavěli pevnosti.

00:04:42 Jako své sídlo si vybrali Palermo.

00:04:45 Roger II. byl prohlášen prvním králem Sicílie

00:04:49 a nechal tu postavit palác ve stylu středověkých pevností.

00:04:54 Soukromá královská kaple, nazývaná palácová kaple,

00:04:59 překonala svou krásou všechno, co Normané kdy dokázali postavit.

00:05:05 -Když se dnes procházíme kolem paláce,

00:05:08 jen těžko si představíme, co se skrývá za jeho zdmi.

00:05:13 A tak tomu bylo i ve 12. století.

00:05:17 Interiér paláce popsalo několik historiků.

00:05:21 Ale palácová kaple

00:05:24 byla tehdy přístupná jen hrstce vyvolených.

00:05:38 O kapli se vědělo už od 12. století,

00:05:42 a to díky dobovým záznamům, legendám a různým slavným příběhům.

00:05:49 Mluvilo se o nádherných zdech pokrytých drahými kameny

00:05:53 i o jedinečném

00:05:56 a bohatě zdobeném stropu v islámském stylu.

00:06:04 To, co vidíme dnes,

00:06:07 Normané tehdy obdivovat nemohli.

00:06:12 Dokonce ani král na toto místo neměl přístup.

00:06:16 Jsme totiž přímo pod střechou původního paláce.

00:06:30 -Architektura kaple je skutečně jedinečná.

00:06:34 Spojuje v sobě prvky několika různých kultur.

00:06:38 Důmyslná estetika, sloužící zároveň jako brilantní politická strategie.

00:06:54 O 300 let dříve

00:06:57 došlo na severu Evropy k důležité události.

00:07:03 Karel Veliký už měl dost neustálého stěhování,

00:07:07 a tak se rozhodl založit ve svém království hlavní město.

00:07:11 Vybral si malý hrad uprostřed přírody. Cáchy.

00:07:15 Dnes se toto město nachází na hranici tří zemí:

00:07:19 Německa, Belgie a Nizozemska.

00:07:27 Právě tady, v samém srdci Evropy,

00:07:30 nechal vedle svého paláce postavit impozantní kostel.

00:07:43 -Je to jedna z velkých historických hádanek.

00:07:48 Proč nechal Karel Veliký postavit kapli a palác právě tady?

00:07:52 A navíc před tím, než se tu na konci svého života usadil?

00:07:57 Některé texty se zmiňují

00:08:01 o termálních pramenech,

00:08:04 ve kterých se panovník rád koupal.

00:08:09 Nedávné archeologické nálezy ukazují,

00:08:12 že Cáchy nevypadaly úplně tak, jak jsme si mysleli.

00:08:16 Kolem roku 800

00:08:19 tu bylo poměrně hodně staveb z doby antického Říma.

00:08:23 Karel Veliký Řím nepochybně vnímal

00:08:27 jako sídlo velkých antických vládců.

00:08:31 Tedy jako místo velmi symbolické.

00:08:34 Snadno si proto představíme,

00:08:38 že se v tom krásném městě rozhodl usadit.

00:08:42 Kolem roku 800 to bylo na sever od Alp

00:08:46 naprosto jedinečné a výjimečné místo.

00:08:59 -Stejně jako palácová kaple v Palermu,

00:09:03 i architektura kostela Karla Velikého

00:09:06 odráží jeho pojetí moci.

00:09:09 Při založení vlastní říše

00:09:12 se jednoznačně inspiroval císařským Římem.

00:09:25 -V době Karla Velikého se stavělo jinak, než dnes.

00:09:30 Kameny nebyly vidět

00:09:33 a zdi se zakrývaly hrubou omítkou královsky červené barvy.

00:09:38 Muselo to vypadat nádherně.

00:09:43 Malta, která se dávala mezi kameny,

00:09:47 měla velmi specifické vlastnosti.

00:09:50 Tehdy se jako jediné pojivo používala vápenná malta.

00:09:54 Aby lépe držela, přidávaly se do ní nadrcené cihly

00:09:58 pocházející ze zdejších zřícenin, z původních římských staveb.

00:10:03 Když si představíme kvalitu tehdejší malty,

00:10:07 je jasné, kolik mužů bylo třeba, aby všechny ty cihly rozbili.

00:10:10 Karlu Velikému zjevně velmi záleželo na tom,

00:10:14 aby jeho palác přetrval věky.

00:10:20 -Práce na této "věčné stavbě"

00:10:23 představovala pro obyvatele města skutečně nadlidský úkol.

00:10:28 Legenda praví,

00:10:31 že se obrátili s žádostí o pomoc na samotného ďábla.

00:10:34 Ten na oplátku žádal duši toho, kdo první vstoupí dovnitř.

00:10:39 -První duší, která vstoupí do kostela,

00:10:42 je samozřejmě biskup, který má kostel vysvětit.

00:10:46 Ze začátku se tím nikdo nezabýval.

00:10:49 Všichni byli rádi,

00:10:51 že sehnali dost peněz, aby mohly práce pokračovat.

00:10:55 Ale den vysvěcení se blížil.

00:10:58 Potíž byla v tom,

00:11:00 že přeci nemohli obětovat duši zdejšího biskupa.

00:11:04 Ďábel už na ni číhal uvnitř kostela.

00:11:07 Někdo dostal ten spásný nápad, že chytí vlka

00:11:10 a vpustí ho do kostela jako prvního.

00:11:13 To taky udělali.

00:11:16 A ďábel se na něj hned vrhnul, aby mu vyrval duši.

00:11:20 Když ale zjistil, že to byla lest, skočil prudce na dveře kostela,

00:11:25 což dokládá tahle prasklina.

00:11:29 Podle legendy mu ve dveřích dokonce uvízl palec.

00:11:32 Když si sáhnete na kliku u hlavního portálu,

00:11:35 můžete ho prý cítit.

00:11:49 A tady pověst o ďáblovi končí.

00:11:52 Tohle je naše vlčice.

00:11:55 Je vidět, že jí vytrhli duši z těla.

00:11:58 Ve skutečnosti je to římská socha medvěda.

00:12:01 Ale pro nás je to vlčice.

00:12:04 Je součástí naší historie i pověsti o naší katedrále.

00:12:14 -Vlčice z Cách odkazuje k římské vlčici

00:12:19 a k pověsti o založení Říma.

00:12:25 Z tohoto "nového Říma"

00:12:28 se Karel Veliký vypravil do několika svatých válek.

00:12:31 Podařilo se mu splnit si sen

00:12:34 a stal se prvním západním císařem od dob antiky.

00:12:38 Jeho křesťanské císařství

00:12:41 tehdy sahalo až ke Středozemnímu moři.

00:13:00 O 3 staletí později se na jihu Evropy

00:13:03 sicilský král Roger II. také rozhodl šířit křesťanství.

00:13:07 Jeho palácová kaple ale ukazuje zcela odlišnou strategii.

00:13:13 Místo, aby svou víru nutil,

00:13:16 nechal se při výzdobě interiéru inspirovat uměním jiných kultur.

00:13:22 Vlastně si tak podmanil islámské a řecko-byzantské umění

00:13:27 a získal je do svých služeb.

00:13:55 -Kdokoliv do této kaple vstoupí, je ohromen množstvím zlata,

00:14:00 nádhernými mozaikami, množstvím postav a barev.

00:14:05 Ale také překvapivým tvarem klenby.

00:14:16 V Palermu a na Sicílii už 4 staletí

00:14:20 nikdo neviděl žádný obraz.

00:14:23 Důvodem byl ikonoklasmus Byzantské říše,

00:14:27 ale také skutečnost, že Korán zakazoval

00:14:31 veškeré zobrazování lidí či jiných živých bytostí.

00:14:36 Tato kaple, postavená za vlády Rogera II.,

00:14:42 je výjimečná právě tím, kolik tu těch vyobrazení je.

00:15:17 -Roger II. si byl vědom toho,

00:15:21 že přijetí u všech odlišných kultur žijících na Sicílii

00:15:26 může dosáhnout jedině prostřednictvím obrazů.

00:15:31 Chtěl ukázat jejich nádheru.

00:15:35 Pokusil se tedy začlenit

00:15:39 vyobrazení normanských svatých

00:15:42 do sicilské liturgie.

00:15:45 U vchodu do kostela můžete vidět svatou Radegondu,

00:15:50 oblečenou jako byzantskou císařovnu.

00:15:53 Pochopitelně na sobě nikdy takové šaty neměla,

00:15:58 ani je neznala.

00:16:00 Ale byl to způsob, jak křesťanům na Sicílii umožnit,

00:16:05 aby ji považovali za svatou královnu.

00:16:09 Nezapomínejte,

00:16:11 že měli řecké kořeny, řecké myšlení.

00:16:24 -Při pohledu na palácovou kapli nás okamžitě upoutá

00:16:28 nezvyklé spojení křesťanských a islámských prvků.

00:16:32 Nejslavnější je strop.

00:16:36 Roger II. si pozval arabské umělce, aby tu použili

00:16:40 specifickou techniku, nazývanou muqarnas.

00:16:45 Výzdoba z malovaného dřeva

00:16:48 je většinou součástí kupolí arabských staveb.

00:16:53 Toto je výjimečný příklad použití jedinečné islámské výzdoby

00:16:57 v křesťanském kostele.

00:17:01 -Zajímavé je, že tyto obrazy nevycházejí pouze

00:17:06 z arabské islámské tradice, ale také z tradice křesťanské.

00:17:11 Podobné dílo bylo do té doby skutečně něco nevídaného.

00:17:15 Ta jedinečná výzdoba, propracovaná ikonografie,

00:17:18 měla oslovit všechny.

00:17:21 Nejen muslimy, ale také všechny křesťany,

00:17:25 a dokonce i židovské obyvatelstvo.

00:17:28 -Obrazy ukazují každodenní život u dvora.

00:17:32 Hudebníky, oslavy a pověsti.

00:17:35 Jiné motivy jsou výlučně křesťanské,

00:17:39 jako například svatý Jiří bojující s drakem.

00:18:02 -Trochu se tu teď porozhlédneme.

00:18:06 Nacházíme se přímo pod klenbou.

00:18:09 Tedy přesněji řečeno

00:18:12 mezi střechou a klenbou,

00:18:15 která se rozprostírá nad hlavní lodí.

00:18:19 Vidíme, že Roger se obrátil na ty nejlepší umělce z Iráku

00:18:24 a pravděpodobně také z Íránu a z Egypta.

00:18:28 Pocházeli ze zemí, kde bylo dřevo vzácným stavebním materiálem.

00:18:33 Dokázali postavit dřevěnou klenbu

00:18:37 o tloušťce pouhých několika milimetrů.

00:18:41 Z toho můžeme dovodit,

00:18:44 že tito umělci ovládali také výrobu hudebních nástrojů.

00:18:56 -Vidíme tu veškerou výzdobu,

00:18:59 malované dřevo.

00:19:01 Důležité je také zlacení.

00:19:05 Při restaurování jsme zjistili, že některé části ho ještě obsahují.

00:19:10 Kaple byla bohatě zdobená. Důležitou roli hrálo světlo.

00:19:15 V Rogerově době byl na strop kaple skutečně nádherný pohled.

00:19:31 -Příchod Normanů

00:19:34 znamenal pokračování v myšlence Karla Velikého,

00:19:38 že Sicílie by měla být křesťanská.

00:19:41 Byl to základ politické a vojenské moci.

00:19:44 Normané zřejmě pochopili,

00:19:47 že vojenské vítězství v Palermu

00:19:50 neznamená zároveň vítězství kulturní.

00:19:54 Dalo by se tedy říct,

00:19:56 že muslimové podlehli zbraním, ale zvítězili svým uměním.

00:20:09 -Roger II. zvolil strategii soužití různých kultur,

00:20:13 což bylo v jeho době něco výjimečného.

00:20:16 Na severu se naopak Karel Veliký snažil šířit křesťanství.

00:20:22 Žádnou jinou víru neuznával.

00:20:32 Víra byla skutečným tmelem celé jeho říše.

00:20:37 A v jejím středu zářil kostel v Cáchách.

00:20:50 Původní osmiboká byzantská kaple se dochovala až dodnes.

00:20:58 Návštěvník okamžitě pocítí dokonalou harmonii tohoto místa.

00:21:12 Za vší tou nádherou stojí jeden architektonický princip,

00:21:18 o kterém se dočteme v textu napsaném na stěnách kaple.

00:21:23 Dozvíme se, že božská harmonie prostupuje celou stavbou.

00:21:45 -Při stavbě tohoto kostela použili kombinaci čísel a rozměry,

00:21:51 které vycházejí z určitého matematicko teologického principu.

00:21:58 Architektura tohoto kostela

00:22:02 je založená na harmonii proporcí,

00:22:06 a zároveň na dvou číslech.

00:22:10 Jednak na dokonalém čísle 6.

00:22:13 Šest je součtem čísel 1, 2 a 3,

00:22:18 ale také násobkem čísel 1, 2 a 3.

00:22:22 Toto dokonalé číslo se pak kombinuje s číslem 8,

00:22:28 tedy 2 krát 4.

00:22:30 Čtyři, jako 4 světové strany, 4 evangelia, 4 roční období.

00:22:36 Číslo 8 ale není jen násobkem 2 a 4.

00:22:41 Je také součtem čísel 7 a 1.

00:22:44 Bůh stvořil svět za 7 dní a 8. dne poslal na svět svého syna.

00:22:50 Toto číslo souvisí s myšlenkou spasení.

00:22:53 S trochou nadsázky bychom mohli říct,

00:22:57 že tento kostel v sobě vlastně nese celé mystérium zmrtvýchvstání.

00:23:06 -Symbol spasení můžeme sledovat i na lustru

00:23:10 od císaře Fridricha Barbarossy.

00:23:13 Koruna světla se zlacenými věžemi

00:23:17 představuje "nebeský Jeruzalém", boží město.

00:23:22 Ideální město popsané v knize Apokalypsy

00:23:26 jako město zářící zlatem a drahými kameny.

00:23:34 -V Apokalypse podle svatého Jana je v nebeském městě 12 věží.

00:23:40 Jedinečnost tohoto lustru spočívá v tom,

00:23:45 že nemá 12, ale 2 krát 8 věží.

00:23:50 Vycházel z půdorysu kostela, který je osmiboký.

00:23:55 Tedy 2 krát 8, to znamená 16 věží.

00:24:00 Půdorys kostela tedy odkazuje na čtení o Apokalypse.

00:24:05 -Kostel v sobě skrývá

00:24:08 všechna tajemství křesťanského světa.

00:24:11 Každý předmět, každý kámen

00:24:14 představuje nějaký teologický princip.

00:24:18 -Tento lustr je vlastně lístkem do ráje.

00:24:21 Ukazuje podmínky, které je třeba splnit,

00:24:24 abyste do něj mohli vstoupit.

00:24:27 Tedy věřit evangeliu a činit pokání,

00:24:30 tak jak to řekl Ježíš ve svém Kázání na Hoře.

00:24:53 -Kupole vysoká 31 metrů je nejvyšší stavbou,

00:24:57 která tehdy na sever od Alp vznikla.

00:25:01 Inspirací pro její výzdobu bylo umění dalekých zemí.

00:25:05 -Kupole zdobené mozaikami jsou typické pro byzantské umění.

00:25:10 Toto je dílem pozdějšího restaurování,

00:25:14 ale původní motiv se tomu, co vidíme teď, dost podobal.

00:25:19 Tento typ architektury pochází

00:25:22 z Konstantinopole, z Byzance.

00:25:26 Později se rozšířil na sever Itálie.

00:25:29 Inspirací pro výzdobu

00:25:33 byla tehdejší dobová reprezentativní architektura.

00:25:40 -Po pádu Říma se Konstantinopol stala centrem nového císařství:

00:25:46 Byzantské říše.

00:25:49 Dnešní Istanbul byl symbolem bohatství a přepychu

00:25:54 a současně také rivalem západních středověkých panovníků,

00:25:59 ať to byl Karel Veliký nebo Roger II. Sicilský.

00:26:11 V Palermu můžeme byzantský luxus obdivovat uvnitř palácové kaple.

00:26:23 -Mozaika je formou byzantského umění.

00:26:27 Zajímavé je, že můžete dobře rozpoznat osoby

00:26:32 z různých společenských kruhů,

00:26:35 jako byzantské císaře, benátská dóžata nebo římské papeže.

00:26:41 Je to forma vyššího umění,

00:26:45 snaha panovníka se odlišit.

00:26:59 Na mozaikách v palácové kapli si můžeme všimnout

00:27:03 velmi neobvyklého a vzácného použití stříbra.

00:27:12 Zlaté pozadí občas působilo trochu těžkopádně.

00:27:18 Aby ho odlehčili,

00:27:22 obrátili byzantští umělci některé dílky.

00:27:25 Díky tomu získali zajímavější texturu,

00:27:29 protože obrácené dílky jinak odrážejí světlo.

00:27:33 Když narušíme zlaté pozadí stříbrnými dílky,

00:27:36 jako právě tady, dosáhneme ještě lepšího efektu.

00:27:41 Stříbro totiž odráží světlo líp, než jakýkoliv jiný materiál.

00:27:56 -Stropy zdobené technikou mukarnas

00:28:00 doplňuje mozaiková výzdoba na podlaze.

00:28:03 Geometrické tvary

00:28:06 dokonale ovládali jen řečtí a arabští umělci.

00:28:09 Jasný příklad mísení kultur.

00:28:49 -Dláždění, které máme před sebou, je skutečně jedinečné.

00:28:55 Použili na něj různé materiály.

00:28:59 Je tu červený porfyr,

00:29:03 stejně jako slavný zelený mramor

00:29:07 v barvě hadí kůže.

00:29:10 Tyto nesmírně vzácné materiály pocházely většinou z Egypta,

00:29:14 byly velmi drahé a skutečně vzácné.

00:29:18 Král Roger neváhal utratit spoustu peněz,

00:29:21 aby mohl takovou kapli ve svém paláci postavit.

00:29:28 Když se dotknete podlahy, ucítíte drobné nerovnosti.

00:29:33 Je to následek leštění

00:29:37 těchto nesmírně tvrdých přírodních materiálů

00:29:40 pomocí vody a abrazivního prášku.

00:29:44 Jsou to asi nejtvrdší přírodní materiály, jaké existují.

00:29:54 -Nebylo náhodou, že Roger II. použil ve své kapli červený porfyr.

00:29:59 Snažil se napodobit a vlastně překonat umění Byzance.

00:30:04 -Porfyr byl materiálem,

00:30:07 který už od dob antiky symbolizoval svrchovanou vládu.

00:30:12 Dalo by se říct, že to byla královská barva ukrytá v kameni.

00:30:17 Normané velmi dobře věděli,

00:30:21 jak vypadal

00:30:23 byzantský královský palác.

00:30:25 Byla v něm celá jedna místnost z porfyru,

00:30:28 a tou byla místnost vyhrazená k porodu.

00:30:31 A v ní se rodili budoucí císařové.

00:30:49 -Ještě ve 12. století

00:30:52 byla byzantská řečtina

00:30:55 hlavním kulturním jazykem.

00:30:58 Konstantinopol byla tehdy něco jako

00:31:02 New York ve 30. letech 20. století.

00:31:05 Nebo jako Paříž na konci 19. století.

00:31:12 -Normané se dlouho snažili Byzanc předehnat.

00:31:16 Strýc Rogera II.

00:31:19 se několikrát pokusil Konstantinopol dobýt,

00:31:21 ale nikdy neuspěl.

00:31:24 Museli se tedy spokojit s tím, že je to jen jejich politický sen.

00:31:27 Zato si ale pomalu přivlastnili

00:31:30 způsoby vyobrazování byzantských císařů.

00:32:02 -Cáchy se postupem času prosadily

00:32:06 jako centrum Svaté říše římské národa německého.

00:32:17 Důležitým předmětem pro zdejší katedrálu

00:32:21 i pro 27 králů, kteří se v ní nechali korunovat,

00:32:25 byl trůn Karla Velikého.

00:32:27 Historici o něm živě diskutují.

00:32:30 Nic totiž nedokazuje,

00:32:33 že na něm tento panovník skutečně někdy seděl.

00:32:45 -Kostel postavený v době Karla Velikého

00:32:49 byl pro umístění takového trůnu

00:32:52 ideálním místem.

00:32:55 Nicméně nevíme, jestli trůn skutečně patřil císaři.

00:33:00 Stojí na původní dlažbě kostela.

00:33:03 Je tedy jen málo pravděpodobné,

00:33:07 že by pod něj tyto dlaždice někdo vložil až později.

00:33:11 Můžeme se také ptát, kdy trůn vznikl a k čemu sloužil?

00:33:16 Byl snad určený pro nějakého císaře karolínské doby

00:33:21 nebo měl zůstat prázdný a symbolizovat místo,

00:33:26 kterému nakonec bude vládnout Ježíš?

00:33:40 Trůn je považován za relikvii, protože dlaždice zřejmě pocházejí

00:33:44 z kostela Svatého hrobu v Jeruzalémě.

00:33:48 Rád bych vás upozornil na tyto rýhy.

00:33:52 Jsou tu patrné stopy opotřebení, z čehož vyplývá,

00:33:56 že tato dlaždice sloužila ještě před vznikem trůnu.

00:34:00 K vyvýšení trůnu muselo dojít až později.

00:34:04 Je z toho jasná snaha o velkolepější dojem.

00:34:08 Vyzdvihli ho, aby na něj bylo lépe vidět,

00:34:12 ale taky proto,

00:34:16 aby ho bylo možné obdivovat ze všech stran.

00:34:20 Poutníci, kteří se přicházeli do Cách poklonit

00:34:24 ostatkům Karla Velikého, tak mohli projít pod trůnem.

00:34:28 Na krajích jsou patrné stopy opotřebení,

00:34:32 nepochybně způsobené tím, jak po něm poutníci šplhali.

00:34:43 Ať už na něm Karel Veliký seděl nebo ne,

00:34:47 tento trůn je symbolem středověkého císařství,

00:34:52 středověké Evropy.

00:34:56 Každý panovník, který na něj na počátku své vlády usedl,

00:35:00 tak svým způsobem kráčel ve stopách Karla Velikého.

00:35:04 A spojením s jedním z největších evropských panovníků

00:35:08 tak posílil svou vlastní moc.

00:35:12 To, jestli na něm Karel Veliký skutečně seděl nebo ne,

00:35:17 na jeho hodnotě nic neubírá.

00:35:56 -V Palermu nechal Jiří z Antiochie,

00:35:59 admirál Rogera II., postavit pravoslavný kostel.

00:36:04 Je to určitý odraz Palácové kaple.

00:36:08 Nazývá se Santa Maria dell Ammiraglio.

00:36:15 -Palácová kaple byla přístupná jen omezenému počtu lidí.

00:36:20 Zato tento kostel byl otevřený všem.

00:36:25 A jako každý křesťanský kostel

00:36:28 byl otevřený skutečně všem, i nekřesťanům.

00:36:32 Dokládá to zpráva arabského cestovatele,

00:36:37 který byl při jeho návštěvě

00:36:40 doslova okouzlený nečekanou bohatostí a nádherou.

00:36:45 Dokonce přiznal,

00:36:48 že z něj raději musel rychle odejít,

00:36:52 aby ho to nelákalo konvertovat.

00:37:09 Mozaiková výzdoba hned u vchodu do kostela

00:37:14 představuje admirála Jiřího z Antiochie,

00:37:18 který nechal kostel postavit.

00:37:22 Tady ho vidíme, jak se klaní Panně Marii,

00:37:26 obrací se na ni s prosbou.

00:37:29 Vyobrazení je typické pro byzantské umění.

00:37:33 Jeho postava je mnohem menší,

00:37:37 protože svým postavením stojí hluboko pod Pannou Marií.

00:37:56 Je to výjimečné dílo,

00:37:59 které má doložit,

00:38:02 že panovníkova moc byla posvěcená přímo Bohem.

00:38:06 Bůh je tu vyobrazený ve stejné výšce, jako panovník,

00:38:11 ale především se mu podobá.

00:38:16 Jejich vousy, vlasy a oči jsou skoro totožné.

00:38:26 V určitém smyslu svěřuje Pán svou moc panovníkovi,

00:38:31 který ji bude vykonávat božím jménem

00:38:35 a sám se stane poslem Boha na zemi.

00:38:46 Zároveň je to odpověď papeži, který odmítl uznat jeho moc.

00:38:49 Prostřednictvím tohoto díla,

00:38:52 na němž panovník získává svou moc přímo od Boha,

00:38:55 dává najevo, že se obejde bez papeže.

00:38:58 Vyřešil tak problém,

00:39:01 který pronásledoval všechny západní panovníky:

00:39:04 nutnost schválení papežem.

00:39:07 Dokonce i Karel Veliký ho musel řešit.

00:39:09 A papež neváhal nechat ho čekat před branami Říma,

00:39:13 než ho pomazal na císaře.

00:39:25 -Roger II. i Karel Veliký se odvolávali na boží milost,

00:39:31 která jim svěřila moc vládnout.

00:39:35 Aby si zajistili boží ochranu, shromažďovali relikvie:

00:39:41 tělesné ostatky svatých, či předměty, které jim patřily.

00:39:47 Vystavěli kolem nich skutečný kult.

00:39:54 -Palácová kaple uchovává několik relikvií ze Svaté země.

00:40:00 Křesťanský panovník musel nechat světit kostely.

00:40:04 Proto byly relikvie nutné.

00:40:09 -Jedním z nejpozoruhodnějších relikviářů palácové kaple

00:40:15 je tato arabská truhla vykládaná slonovinou.

00:40:19 -Zajímavý je především tento nápis na kraji víka.

00:40:24 Jedná se o verše z jedné básně.

00:40:28 Jsou určeny přímo těm, kdo tento předmět obdivují.

00:40:32 Text je napsaný v první osobě.

00:40:35 Stojí tam: "Ten, kdo mě obdivuje, už zná můj obsah."

00:40:40 A tím jsou ty nejkrásnější a nejvzácnější předměty,

00:40:45 jaké si jen dovedeme představit.

00:40:49 Víme, že většina těchto schránek

00:40:53 původně sloužila jako svatební truhlice.

00:40:57 Později je využívali jako relikviáře.

00:41:01 Odtud také smysl tohoto nápisu.

00:41:05 Vysvětluje i to, proč tato schránka nikdy nebyla zničená.

00:41:09 Používali ji totiž jako křesťanský předmět.

00:41:13 Tím vlastně začal její druhý život.

00:41:17 -Pravděpodobně je považovali za předměty natolik cenné,

00:41:22 že mohly sloužit jako relikviář.

00:41:54 -Katedrála v Cáchách

00:41:57 ukrývá jeden z největších církevních pokladů severní Evropy.

00:42:02 Řeč je samozřejmě opět o relikviích.

00:42:07 -Relikvie měly v očích tehdejších obyvatel

00:42:11 nedozírnou cenu.

00:42:14 Karel Veliký shromáždil skutečný poklad,

00:42:18 který další generace dál rozšiřovaly.

00:42:21 Pro císaře ale neměly jen hodnotu náboženskou.

00:42:26 Byly důležité i proto, že dokazovaly,

00:42:29 že svatí bdí nad jeho palácem a nad jeho vládou v Cáchách.

00:42:34 Kdo tehdy vlastnil víc relikvií, ten měl větší moc.

00:42:39 Především na konci středověku se panovníci snažili shromáždit

00:42:44 co největší počet relikvií a tedy i boží ochrany.

00:42:48 Je to těžké!

00:42:51 Francouzští a němečtí panovníci

00:42:54 vždycky vnímali Karla Velikého

00:42:58 jako svého předchůdce a svůj vzor.

00:43:01 Proto také posílali do Cách dary na jeho hrob.

00:43:05 Tato schránka je darem od francouzského krále.

00:43:09 Vložili do ní 2 relikvie

00:43:12 ze schránky na ostatky Karla Velikého.

00:43:16 Údajně mělo jít o kosti z císařovy pravé ruky.

00:43:29 Tuto relikvii pak následně používali kněží,

00:43:33 především při zvláštních mších v katedrále v Cáchách.

00:43:39 Měla ztělesňovat jak císaře Karla Velikého,

00:43:43 tak také Boha.

00:44:00 Tato busta

00:44:02 je nejslavnějším portrétem Karla Velikého.

00:44:07 Byla vytvořena asi 550 let po jeho smrti.

00:44:11 Je to idealizovaný portrét, který dobře ilustruje způsob,

00:44:16 jakým císaře ve 14. století zobrazovali.

00:44:20 Skutečná lebka Karla Velikého byla uvnitř.

00:44:24 Když se nějaký král chystal ke korunovaci,

00:44:29 nejprve ho při vstupu do města přivítala delegace.

00:44:33 Přinesla sebou bustu Karla Velikého,

00:44:37 jako kdyby svého následníka přišel přivítat sám císař.

00:44:42 Tak mu udělili souhlas vstoupit do města,

00:44:46 nechat se korunovat a usednout na trůn.

00:44:50 Relikvie ukryté v bustě nahradily Karla Velikého.

00:44:57 -V průběhu staletí

00:45:00 se poklad rozšířil o další vzácné předměty

00:45:04 dokládající velikost německých králů.

00:45:09 Stejně tak přibylo i relikvií.

00:45:12 Uvnitř bohatě zdobených relikviářů najdeme mimo jiné

00:45:17 i Ježíšovy plenky a šaty Panny Marie.

00:45:24 Cáchy se staly vyhlášeným poutním místem

00:45:28 a přitahovaly čím dál víc poutníků.

00:45:33 Původní kostel se proto musel výrazně zvětšit.

00:45:47 Trvalo víc než 1000 let, než se z kostela Karla Velikého

00:45:52 stala katedrála Panny Marie v Cáchách.

00:46:00 -Na tomto modelu můžeme pozorovat 1200 let vývoje katedrály.

00:46:04 Osmiboká stavba s osmi vrcholky, později šestnáctiboká se šestnácti.

00:46:09 A původní základy pocházející z doby Karla Velikého.

00:46:13 Díky úctě ke Karlu Velikému a k jeho hrobu

00:46:16 se je nikdy neodvážili zničit.

00:46:19 Místo toho kolem nich postavili několik apsidových kaplí.

00:46:23 V podstatě všude, kde bylo nějaké okno nebo dveře.

00:46:27 Tak vypadalo 1200 let historie naší katedrály.

00:46:31 Tvoří ji dokonale harmonicky propojené prvky

00:46:36 z doby karolínské, z gotiky i z baroka.

00:46:57 -Rozmanitost těchto architektonických stylů

00:47:02 zajišťuje katedrále její jedinečnost.

00:47:08 Nejpůsobivější částí je nepochybně gotický chór.

00:47:12 Je postaven bez opěrných pilířů.

00:47:17 Na 14. století skutečně mistrovský kousek.

00:47:34 1000 metrů čtverečních vitráží zaplavuje světlem katedrálu

00:47:39 i s jejími relikviáři.

00:47:44 V jednom z nich jsou i kosti Karla Velikého.

00:47:50 -Tyto schránky

00:47:53 byly většinou zdobené

00:47:55 křesťanskou ikonografií.

00:47:58 Tady je tomu jinak.

00:48:00 Na tradičních relikviářích bývají svatí, apoštolové,

00:48:04 Panna Marie a Kristus.

00:48:06 Tady ale postavy nalevo od Karla Velikého

00:48:09 představují krále, konkrétně jeho následovníky.

00:48:12 Dokládá to představu,

00:48:15 jakou o sobě panovníci ve 12. a 13. století měli.

00:48:18 Na přední straně

00:48:20 je uprostřed vyobrazený sám Karel veliký

00:48:23 s modelem cášské katedrály v ruce.

00:48:26 Sice sedí, ale přesto je větší, než arcibiskup i než papež,

00:48:29 kteří stojí po jeho boku.

00:48:31 Znamená to, že představitelem Boha na zemi

00:48:34 není papež, ale němečtí králové.

00:48:37 To díky nim křesťanská společnost vzkvétá.

00:49:00 -Karel Veliký a jeho následovníci

00:49:04 si prostřednictvím architektury a sakrálního umění

00:49:08 upevňovali svou moc

00:49:11 a vytvořili tu symbolický střed křesťanské Evropy.

00:49:15 Katedrála dodnes stráží historii jejich císařství.

00:49:30 V architektuře katedrály v Cáchách i Palácové kaple v Palermu

00:49:34 hrají hlavní roli symboly moci.

00:49:43 Karel Veliký a Roger II. Sicilský

00:49:46 je využili jako prostředky komunikace.

00:49:51 Přestože měl každý z nich odlišnou strategii,

00:49:54 jak upevnit svou moc,

00:49:57 oběma dala skutečnou legitimitu církev.

00:50:01 Oba králové vstoupili na scénu jako představitelé Krista na zemi.

00:50:08 Při stavbě svých chrámů využili ty nejvzácnější materiály

00:50:12 a nejnáročnější techniky své doby.

00:50:15 Touha po velikosti je patrná z každého detailu.

00:50:21 Tato posvátná místa nám i o tisíc let později

00:50:25 odhalují vysoké ambice panovníků, kteří toužili vstoupit do historie.

00:50:33 Skryté titulky: Zuzana Trymlová Česká televize 2019