Alternativní cyklus kanadské profesorky Carmen Boulterové, kterou zajímá magie více než fakta. Vyznamenáno Spolkem českých skeptiků Sisyphos
00:00:05Krása a dokonalost egyptského umění nás nepřestávají uchvacovat.
00:00:15Jak máme rozluštit šifru
00:00:18vloženou do každého předmětu, který je jejich dílem?
00:00:25Jak osvětluje symbolika egyptského umění
00:00:29jejich kulturní hodnoty?
00:00:35Jaká starobylá tajemství leží stále ještě ukryta
00:00:40v tom, co máme na očích?
00:01:08Česká televize uvádí kontroverzní cyklus
00:01:11kanadské profesorky Carmen Boulterové
00:01:14PYRAMIDY
00:01:184. díl: Člověk obdařený duchovní silou
00:01:27Naše chápání staroegyptské kultury je omezené.
00:01:32Při pohledu na artefakty,
00:01:34které po sobě zanechali staří Egypťané, je zřejmě,
00:01:37že se jejich hodnoty, zvyky i náboženství lišily od našich.
00:01:43Učebnice dějepisu se hemží příběhy o válkách,
00:01:46o vpádech na cizí území
00:01:49a o patriarchálním chování i myšlení.
00:01:51A přece se zdá, že starověký Egypt
00:01:54zažíval dlouhá údobí míru a blahobytu
00:01:57a hlubokého sepětí s přírodou a duchovnem.
00:02:01Lze nějak vysvětlit tento posun?
00:02:09To, čemu říkáme počátek dějin před asi 6000 lety,
00:02:13je ve skutečnosti jen nástupem odlišného společenského uspořádání,
00:02:17které se vyznačuje hierarchiemi nadvlády:
00:02:21válčící bohové, válčící mytologie a řídicí systémy.
00:02:30Védská kultura starověké Indie
00:02:33hovoří o velkolepém a měřitelném cyklu 26 000 let
00:02:37složeném ze vzestupných Věků světla a sestupných Věků temna.
00:02:45V "érách světla" jsme svědky
00:02:48filozofie života v souladu s přírodou.
00:02:50Lidé komunikují s bohy, jsou s nimi v neustálém styku.
00:02:54Prakticky každá starobylá kultura má příběhy o bozích.
00:03:00Jsme svědky řady matriarchálních kultur,
00:03:04pokud jdeme dost daleko dozadu.
00:03:08V dobách temna převládal krutý, paternalistický typ vládnutí.
00:03:15Je pro nás těžké chápat starověké Egypťany,
00:03:19protože je poznáváme skrze paradigma patriarchální struktury
00:03:23a díváme se na ně optikou vlastní kultury.
00:03:27Byla světová kultura vždy ovládaná muži a patriarchální?
00:03:33Pokud tomu tak nebylo, jak asi vypadal matriarchální systém?
00:03:40Matriarchát NENÍ opakem patriarchátu,
00:03:44kde vládnou ženy a ovládají muže.
00:03:46Je založen na ROVNOVÁZE mezi mužstvím a ženstvím
00:03:50a souladem s přírodou.
00:03:53Příkladem toho je starověký Egypt,
00:03:55který byl ve starém jazyce označován jako Země Kemet.
00:04:08Hakim Awyan byl zasvěcen
00:04:10do života a duchovního odkazu jejího lidu v dávné minulosti.
00:04:16Staroegyptský koloběh života byl takový,
00:04:20že tradice se předávaly dál skrze matku.
00:04:24Matka byla učitelkou, ne otec jako v patriarchátu,
00:04:29to byl matriarchát: matka je bohyně, je v domě vším.
00:04:40Bezpočet artefaktů svědčí o vysokém postavení žen.
00:04:53V muzeu jsou sochy, u kterých vám jistě neunikne,
00:04:57že žena má ruku kolem mužova ramene.
00:05:01Má to znamenat, že jsou si rovni? Ne. Žena byla hlavou rodiny.
00:05:07Když bere muže kolem ramen, říká tím: "Tohle je moje."
00:05:15Často taky vidíte skulptury mužů, kteří mají na hlavě ženskou paruku;
00:05:24to se dělo tehdy, když byl muž povýšen.
00:05:30Mužské paruky byly stupňovitě vrstvené v různých délkách.
00:05:35Ženské paruky byly rozdělené uprostřed,
00:05:38byly hladké a stejné délky. Pokud měl ženskou paruku muž,
00:05:42znamenalo to, že měl vysoké postavení.
00:05:46Pouze muži moudří nosí ženskou paruku,
00:05:50čili písaři a lékaři a tak dál.
00:05:56Stačí vrátit se do Staré říše
00:05:58a je zřejmé, že tam vládla do značné míry rovnost.
00:06:03Bohyně byly uctívány stejně jako bohové.
00:06:07Je zde dokonce příklad Hathory, ta je výjimkou,
00:06:10poněvadž je jediným božstvem,
00:06:13které má celý chrámový sloup jen pro sebe.
00:06:18Takzvaná Velká matka, velký ženský princip,
00:06:22zaujímá významné místo v celé egyptské symbolice a doktríně.
00:06:27Ženy mohly vlastnit majetek a měly tolik práv co muži;
00:06:31mohly se stejně snadno jako muži třeba i rozvádět.
00:06:35Ze všech vyspělých civilizací, ke kterým máme přístup,
00:06:39byly na tom ženy ve starověkém Egyptě lépe než kde jinde.
00:06:45Možná že se na starý Egypt díváme z patriarchálního úhlu pohledu.
00:06:50Možná bychom se měli spíš ponořit do symboliky příběhu,
00:06:54který vyprávějí staroegyptské artefakty.
00:06:58Fresky na zdech staroegyptských chrámů
00:07:01a nápisy na kamenných deskách v muzeích na celém světě
00:07:04vyprávějí vlastní příběh.
00:07:07V egyptském umění vidíme stále znovu se opakující stejné obrazy.
00:07:12Když se naučíme rozluštit tyto znaky,
00:07:15dokážeme nahlédnout zpátky v čase a sloupneme vrstvy patriarchátu,
00:07:20které zatemňují naše chápání starověkých dějin.
00:07:24Teprve pak můžeme začít luštit poselství,
00:07:27které nám zanechali naši předkové.
00:07:33Musíte přijmout, že se zabýváme dobou před nejméně 5000 lety.
00:07:40To málo, co o ní víme, pochází z tajuplných textů
00:07:45napsaných okultní a esoterickou formou.
00:07:48Nebyly určené pro vás či pro mě.
00:07:54Tajné vědění starých Egypťanů nebylo pro prosté lidi.
00:07:59Bylo určené malé elitní skupince lidí,
00:08:03které bylo nutné zasvěcovat dlouhé roky,
00:08:06aby těm textům porozuměli.
00:08:09Byly pro nejvyšší vrstvu zasvěcených,
00:08:12což byli lidé neustále vzděláváni, procházeli různými zasvěceními,
00:08:17zkouškami, které jim pomáhaly zmoudřet
00:08:19a umět se postavit vlastnímu strachu,
00:08:22které vedly k rovnováze těla, mysli a emocí.
00:08:26Zasvěcení byli studenti,
00:08:29kterým byly vštěpovány základní vědomosti
00:08:32o tajuplných tradicích mayských a egyptských kosmických cyklů.
00:08:38S tím, jak dosahovali vyšších sfér vědomí,
00:08:41si začínali vážit odlišných stránek vlastního já,
00:08:44které byly zastoupeny v ženství a v mužství.
00:08:48Ale oni šli ještě dál
00:08:50a nazývali to posvátné ženství a posvátné mužství,
00:08:53což znamenalo nejčistší formu
00:08:56související s dvěma mozkovými hemisférami.
00:09:00Ženské vědomí odpovídá
00:09:02pravé mozkové hemisféře a levé straně těla.
00:09:06Naproti tomu mužské vědomí
00:09:09odpovídá levé mozkové hemisféře a pravé straně těla.
00:09:15Patriarchální vědomí se soustřeďuje na dějiny,
00:09:19lineární čas, dogma, racionalitu, bdělý stav vědomí a vědu.
00:09:28Matriarchální vědomí se soustřeďuje na věčnost,
00:09:32časové cykly, rituál, kouzlo, změněné stavy vědomí a umění.
00:09:42Zkoumáme-li blíže zobrazené postavy,
00:09:45vidíme, že stojí vždy s jednou nohou nakročenou,
00:09:48někdy jen mírně, jindy jsou výrazně rozkročené.
00:09:53V každém výjevu bohyně vykročuje mírně vpřed levou nohou
00:09:58na znamení důrazu na ženské principy nadčasovosti a magie.
00:10:05Naproti tomu faraón je dlouze vykročený pravou nohou
00:10:09na znamení, že je pevně ukotven v mužském principu.
00:10:15Obdobně často vídáme zobrazení s dvěma levýma rukama.
00:10:20Vykládá se to jako pouhá stylistická konvence,
00:10:23ale neměli bychom egyptskému umění vnucovat své myšlení.
00:10:29Levé ruce naznačují dávání, pravé naznačují braní.
00:10:36V naší kultuře jsme prakticky vymazali ženský princip
00:10:40ve prospěch mužského, tedy čtení, psaní a aritmetika;
00:10:44umění a hudba nejsou tak důležité.
00:10:46Naše společnost je v důsledku toho poměrně nevyvážená.
00:10:51Lidé ve starověku věděli,
00:10:54že nelze dosáhnout vysokých stavů vědomí
00:10:56bez rovnováhy obou principů.
00:10:59Proto uctívali čisté vlastnosti obou,
00:11:01takže když říkáme
00:11:03"posvátné ženství" a "posvátné mužství",
00:11:06byla to nejvyšší forma úcty,
00:11:09takže ženství mělo v sobě vyvážené ženství i mužství,
00:11:12a rovněž tak mužství mělo v sobě vyvážený ženský i mužský princip.
00:11:19Rovnováha mezi posvátným ženstvím a posvátným mužstvím
00:11:23je hluboce zakořeněná v egyptském symbolizmu.
00:11:27Zobrazení bohové i zobrazené bohyně
00:11:31drží v různých kombinacích berlu, cep a hůl.
00:11:36Berla představuje rovnováhu citů,
00:11:41cep symbolizuje rovnováhu mysli
00:11:45a hůl znázorňuje rovnováhu těla.
00:11:49Jakmile bylo dosaženo rovnováhy těla, mysli a citů,
00:11:53mohlo se rozvíjet vědomí.
00:11:57Všimněte si, že hůl je nahoře zakončena ptačí hlavou,
00:12:01dole je vidlicovitě rozdvojená.
00:12:05Hůl se nikdy nedotýká země. To naznačuje,
00:12:08že jsme duchovní bytosti s pozemským prožitkem.
00:12:12Jsme vtělení tady, ale naše duše umějí překračovat pozemskou sféru.
00:12:24Egyptské chrámy byly dějištěm duchovního života.
00:12:30U vchodu do chrámů je vždy oblouk s okřídleným kotoučem.
00:12:36Okřídlený kotouč zobrazuje supa a hada.
00:12:43Hada můžeme vnímat jako symbol mužství,
00:12:46sup je symbolem ženství.
00:12:49Ženství a mužství muselo být v rovnováze.
00:12:53Nižší já se mělo podřídit vyššímu já,
00:12:56aby mohlo vstoupit do posvátného prostoru.
00:13:00To znamenalo, že ego každodenního světa muselo ustoupit,
00:13:05zatímco vyšší já se napojilo na kosmickou energii.
00:13:10Sup umí létat, což had neumí, zato mají oba stejné žlázy.
00:13:19Životní pochody podmiňují žlázy.
00:13:24Tyto žlázy byly nejdůležitější součástí lidské bytosti.
00:13:29Jednou z nejvíce nedoceněných funkcí lidského těla
00:13:33je dnes právě náš endokrinní systém.
00:13:36Žlázy vylučují hormony, které aktivují reprodukci.
00:13:41Plodnost a rozmnožování měly v egyptském myšlení velkou váhu.
00:13:48Staří Egypťané měli jasnou představu o tom,
00:13:51jak energetická centra v lidském těle,
00:13:53neboli čakry, jak zní hinduistické označení,
00:13:56souvisejí se žlázami.
00:13:59Starověké učení mluví o sedmi energetických centrech v těle
00:14:03zvaných "čakry".
00:14:05Mezi pojetím čaker - energetických center v těle
00:14:09a žláz existují paralely.
00:14:11Zdá se, že jsou to dva způsoby popisu téhož principu.
00:14:17Spojením spirituality a vědy
00:14:20dosáhli staří Egypťané holistického chápání významu žláz
00:14:23a jejich ústřední role v rozmnožování i ve vědomí.
00:14:29Pokud ty symboly dokážeme rozluštit, zjistíme,
00:14:33že posvátnost plození prostupuje celým staroegyptským uměním.
00:14:42Když vidíte zobrazení chlapce nebo muže,
00:14:45nad hlavou má něco podobného láhvi.
00:14:50To není láhev, ani bílá koruna symbolizující Horní Egypt,
00:14:56jak tvrdí moji kolegové a učenci.
00:15:00Ne. To je žláza v lidském těle za plícemi,
00:15:04která se nazývá brzlík.
00:15:09Brzlík je nejaktivnější ve fázi lidského plodu v matčině děloze.
00:15:14Jeho činnost pokračuje do puberty,
00:15:17poté se brzlík začne zmenšovat a zakrní,
00:15:20když člověk přestane být plodný. Je to klíčový aktivátor vědomí.
00:15:28Červená koruna je další žláza. Je to lůno, děloha, placenta.
00:15:35Brzlík a děloha jsou spojené s koloběhem života.
00:15:42Když vidíte dvojitou korunu,
00:15:45červená koruna je děloha a placenta,
00:15:49bílá koruna je brzlík, který ovlivňuje činnost dělohy.
00:15:56To je symbol jedné ze žláz.
00:16:00Na začátku 20. století vydal alchymista Schwaller de Lubicz
00:16:04dílo "Chrám člověka", kde názorně dokládá,
00:16:08že architekti chrámu v Luxoru se opírali o posvátnou geometrii,
00:16:12která odrážela přesné proporce lidského těla.
00:16:19Ve všech egyptských chrámech
00:16:22se nejposvátnější místo nacházelo v zadní části chrámu:
00:16:26takzvaná ústřední svatyně tak odpovídala žláze zvané epifýza.
00:16:31Epifýza (neboli šišinka) má stimulovat vyšší stavy vědomí.
00:16:38Pokud tedy chrámy byly metaforami lidského těla,
00:16:42epifýza odpovídala ústřední svatyni.
00:16:47Ve vchodu do nejposvátnější části chrámu stojí vysoké sloupy
00:16:51představující mužství a ženství: papyrus a modrý lotos.
00:17:00Papyrus a lotos odrážejí rovnováhu mezi ženským a mužským principem
00:17:05a v celém staroegyptském umění jsou zobrazované společně.
00:17:14Modrý lotos je symbolem života. Tato rostlina, tento květ,
00:17:20vyrůstá pod vodou, jako vodní lilie.
00:17:27Právě staří Egypťané věřili,
00:17:31že život začíná ve vodě, v podobě lotosu.
00:17:36Staroegyptské symboly tedy vždy obsahují mnohočetné významy.
00:17:42Existuje ještě další důvod,
00:17:44proč byl modrý lotos tak důležitý při egyptských obřadech?
00:17:52Ve staroegyptském umění vídáme
00:17:55množství zčásti zvířecích, zčásti lidských zpodobení.
00:17:59Co chtěli staří Egypťané vyjádřit těmito podivnými obrazy?
00:18:05Antropologové tyto tvory označují odborným termínem theriantropy.
00:18:10Název pochází z řeckých slov
00:18:13therion, což znamená zvíře, a anthropos, což znamená člověk.
00:18:17Jde tedy o kombinaci zvířete a člověka.
00:18:19To, že egyptští bohové jsou theriantropy, není náhoda.
00:18:23Mají samozřejmě zcela lidské tvary,
00:18:26ale ve většině případů
00:18:28mají také zčásti zvířecí, zčásti lidské tvary.
00:18:32Vezměte si třeba boha Hóra se sokolí hlavou a lidským tělem,
00:18:36nebo například bohyni Sechmet, lvici s lidským tělem a lví hlavou;
00:18:41také bůh Anubis, průvodce duší,
00:18:44je zobrazován jako člověk s šakalí hlavou.
00:18:49Egypt není jediný,
00:18:51kde se tyto napůl zvířecí, napůl lidské výtvory vyskytují.
00:18:55Na opačné straně zeměkoule
00:18:58lze najít stopy pro rozluštění těchto tajuplných symbolů.
00:19:02V celé Amazonii užívají šamani silný psychoaktivní odvar
00:19:05zvaný "ayahuasca", připravovaný ze dvou rostlin.
00:19:09Velmi často se stává,
00:19:11že když se šamani po vyprchání účinků odvaru
00:19:14vrátí do normálního, bdělého stavu vědomí,
00:19:17tak sednou a nakreslí to,
00:19:19co viděli v omámeném, vizionářském stavu pod vlivem odvaru.
00:19:23A nejčastějším motivem vizí pod vlivem ayahuasky
00:19:27je theriantrop,
00:19:29tvor se zčásti zvířecí a zčásti lidskou podobou.
00:19:36Tento specifický znak staroegyptských bohů
00:19:40je pro mě jedním z důkazů,
00:19:42že naši egyptští předkové s pomocí změněných stavů vědomí
00:19:46zkoumali duchovní sféru lidského bytí.
00:19:53Opět vidíme zobrazení modrého lotosu.
00:19:56Máme pro tento znak i jiný, méně prvoplánový výklad?
00:20:01Změny stavu vědomí lze docílit
00:20:04nejrůznějšími metodami a technikami.
00:20:07V šamanských kulturách se dodnes nejběžněji užívají
00:20:10různé rostliny s halucinogenním účinkem,
00:20:13které jako by přepnuly vlnovou délku přijímače mozku
00:20:17a umožnily nám naladit se na jinou dimenzi reality.
00:20:21Samo sebou existuje i celá škála technik bez pomoci halucinogenů:
00:20:26rytmický tanec, určité druhy hudby,
00:20:29nebo určité prostory, které mají vliv na lidské vědomí.
00:20:33Ale máme řadu důkazů, že Egypťané užívali odvar
00:20:37z modrého lotosu a kořene mandragory,
00:20:40možná také vlčího máku,
00:20:43kterým vyvolávali vizionářský stav vědomí.
00:20:46V tomto stavu pak zkoumali "posmrtnou říši",
00:20:50procházeli jí a poznávali ji.
00:20:52Měli o ní velmi konkrétní a určité představy,
00:20:56které jsou vyjádřené v staroegyptských Knihách mrtvých
00:21:00a v Textech pyramid.
00:21:05To nebyl výplod bujné fantazie kněží,
00:21:09tím jen dokumentovali to,
00:21:11co viděli a zažili ve změněném stavu vědomí
00:21:14při zkoumání oblastí, které přesahují pouhé fyzično.
00:21:21Je možné naučit se i dnes dosáhnout jiných dimenzí?
00:21:27Můžeme rozšířit svou schopnost vnímání?
00:21:31Potřebujeme nové formy, jak popsat tyto jevy?
00:21:36Když k vám přijdu a řeknu vám, že se mi o vás zdálo,
00:21:40zeptáte se: "Co jsi viděl?" a já vám povím, co se mi zdálo.
00:21:46Ale viděl jsem vás? Sloveso "vidět" tam není,
00:21:50já vás ve snu sice viděl, ale ne očima, protože jsem spal.
00:21:55Tak jak to vlastně bylo?
00:21:58Musí existovat smysl,
00:22:00který mi umožnil vidět i bez pomocí zraku.
00:22:03V popisu jsem omezován slovní zásobou,
00:22:06když říkám, že jsem vás ve snu "viděl".
00:22:09Ne, neviděl jsem vás, ale jinak se to vyjádřit nedá.
00:22:19Mohli staří Egypťané ovládat vrozené lidské schopnosti,
00:22:23které jsme zapomněli?
00:22:27Poznáte, jestli to ptáče na stromě je spokojené,
00:22:32nebo ho polekala kočka.
00:22:37Poznáte, jestli je osel rozmrzelý nebo veselý,
00:22:41podle vibrace zvuku. To bychom si měli všímat, zvuku.
00:22:47Nezáleží, CO říkáte, ale JAK to říkáte.
00:22:54Podle vibrace poznáte, jestli je to pravda nebo ne.
00:23:00To je přirozené.
00:23:02Zdraví lidé používali všechny smysly,
00:23:05plnou kapacitu svých smyslů.
00:23:09Pět smyslů, jak je známe dnes, symbolizoval skarabeus.
00:23:16Když se díváte na skarabea, díváte se na lidskou lebku.
00:23:20Dělí se na tři části:
00:23:27přední, symbolizována sedmi otvory -
00:23:35dva, čtyři, šest, sedm. To je přední část hlavy,
00:23:40a na ní "přijímače", kterými vidíte, slyšíte,
00:23:44chutnáte a tak dál.
00:23:48Na levé straně je strana vědomí v bdělém stavu,
00:23:52která zpracovává běžné denní podněty.
00:23:58Na druhé straně je podvědomí,
00:24:01kde neumíte vysvětlit, co se děje.
00:24:07Je tedy jasné,
00:24:09že staří Egypťané věděli o podvědomé části lidské mysli.
00:24:14Měli schopnost dosáhnout za smysly a nad ně, tedy něco,
00:24:18o čem jsme se začali dozvídat až s dílem Freuda
00:24:21a nástupem psychologie na počátku 20. století.
00:24:25Nesrovnávejte dnešní lidi s lidmi v dávnověku.
00:24:29Lidé ve starověku byli zdraví! Byli schopni používat smysly.
00:24:34My se na věci díváme, jako bychom byli zmrzačeni.
00:24:38Máme jen pět smyslů. Ale máme jich mít tři sta šedesát!
00:24:43Tři sta šedesát, a uznáváme jen pět!
00:24:47Máme žlázy a smysly, ale nepoužíváme je,
00:24:51a jako každý sval, který nepoužíváme,
00:24:54i ony samozřejmě zakrní.
00:25:08Umíme si vůbec představit,
00:25:11že staří Egypťané vládli třem stům šedesáti smyslům?
00:25:19Jako metafora pro úplné spektrum smyslů může posloužit koule.
00:25:26Dokážeme se dnes přenést nad svých pět smyslů?
00:25:31Našich pět známých smyslů se vyvinulo evolucí
00:25:35jako pojítko s fyzickým, materiálním světem.
00:25:39Ale máme i něco, co přirovnávám k tajným dvířkám v naší mysli,
00:25:44které lze otevřít v změněných stavech vědomí,
00:25:49a kterými můžeme promítat naše vědomí do jiných světů a dimenzí,
00:25:54a tak si je dokážeme zpřístupnit.
00:25:58Je možné, že staří Egypťané uměli vstupovat do nadpřirozených světů
00:26:03ve stavu zvýšeného vnímání,
00:26:05do něhož se dostali pomocí úplného spektra smyslů?
00:26:10Došel jsem k závěru, že nelze pochopit staroegyptskou civilizaci
00:26:15a staroegyptskou spiritualitu a náboženství,
00:26:20pokud nepřijmete fakt, že kněží tohoto náboženství
00:26:24záměrně a cíleně pěstovali změněné stavy vědomí...
00:26:30aby vstoupili do nadpřirozené dimenze.
00:26:35Věděli to, co vědí i dnešní šamani na celém světě,
00:26:39že totiž v bdělém stavu vědomí,
00:26:42kterého si cení zejména západní průmyslová společnost,
00:26:45nemůžete mít žádné nadpřirozené či spirituální prožitky.
00:26:54To neznamená, že nadpřirozeno či spiritualita neexistují,
00:26:59jsou všude kolem nás, nepřetržitě,
00:27:03to jen naše smysly se neumějí na ně naladit.
00:27:08Zdá se, že staří Egypťané museli být naladěni na něco,
00:27:13díky čemu dokázali budovat monumentální,
00:27:16architektonicky náročné stavby.
00:27:19My se dnes považujeme za vzdělané a technicky vyspělé,
00:27:23a přece si inženýři nevědí rady se stavbou byť jen malé pyramidy.
00:27:31Že by se náš vzdělávací systém odklonil od toho,
00:27:35co bylo ve starověku běžnými znalostmi?
00:27:39Nebyly školy ani univerzity, jaké máme dnes;
00:27:43jsme ovlivněni tímto systémem učení.
00:27:48Tehdejší život nám dnes připadá primitivní.
00:27:53Neměli žádné vzdělání, nechodili do školy,
00:27:56tak jak mohli postavit pyramidu?
00:27:59Neznali čísla, tak jak to dokázali?
00:28:02Jenže my nevíme, že smysly, které máme,
00:28:05dokážou nemožné přeměnit v možné.
00:28:10To v naších očích nemožné, založené na nevědomosti,
00:28:14lze učinit možným, poněvadž VĚDĚNÍ...
00:28:18je velká síla. Stačí vědět.
00:28:30Nejdůležitějším obřadem, který učil lidi žít správně,
00:28:35bylo takzvané "vážení srdce".
00:28:38Odhaluje názor starých Egypťanů
00:28:41na dění v prvních chvílích po smrti.
00:28:45V původním obřadu "vážení srdce" se zesnulý setkal s Anubisem,
00:28:49který řekl: "Jsi mrtev. Ukaž nám své srdce.
00:28:53Zvážíme je proti pírku pravdy."
00:28:58Jestliže bylo srdce těžké,
00:29:01protože dotyčný udělal něco nemorálního,
00:29:04nesměl přejít na druhý břeh. Lidé tak pochopili,
00:29:07že musí mít lehké srdce, aby žili dobře.
00:29:11Starověký Egypt však postupně sklouzával
00:29:15do patriarchálního žití a myšlení;
00:29:18spolu s tím se začala prosazovat a nakonec byla uzákoněna
00:29:22prastará duchovní ideologie...
00:29:24a organizované náboženství ovládli Amonovi kněží.
00:29:29Amonovi kněží měli tak velkou moc,
00:29:32že prosadili vybírání poplatků za vykoupení.
00:29:36V původním obřadu se vážilo srdce proti pírku pravdy,
00:29:40ale v pozdějších zobrazeních obřadu
00:29:43vystupuje Hór, který drží váhy,
00:29:45a knězům se dalo zaplatit soškami - vešebty.
00:29:49Čím víc jich člověk měl,
00:29:52tím snáz si mohl koupit lehkost srdce i ten,
00:29:55kdo nebyl lehkého srdce.
00:30:02To je zásadní změna v tom, jak žít dobře,
00:30:06a možná i my tak dodnes žijeme.
00:30:11Dějiny píší vítězové;
00:30:15s upevňováním patriarchátu
00:30:17šlo ruku v ruce potlačování matriarchální minulosti Egypta.
00:30:22Několik faraónů bylo vymazáno z královského seznamu.
00:30:27Hatšepsut byla jednou z nich, taky Achnaton a Tutanchamon.
00:30:32Odkaz rozporuplného faraóna Achnatona
00:30:35byl bezmála navždy ztracen, když bylo srovnáno se zemí město,
00:30:39které založil spolu s Nefertiti v Amarně.
00:30:45O Amarně prakticky nikdo nic nevěděl,
00:30:48až po jednom zemětřesení se zjistilo,
00:30:51že pylony v Karnaku jsou napěchované úlomky kvádrů.
00:30:56Vzali je z Amarny a použili je jako výplň pylonů.
00:31:02Když je našli archeologové a začali je skládat,
00:31:06zjistili, že jde o velký příběh.
00:31:12Podle starých Egypťanů
00:31:14se život na zemi odrážel v pohybu hvězd na nebi.
00:31:19V starém Egyptě byl hlavním městem nejprve Inebu Chedž - Bílé zdi,
00:31:25a to na dlouhých 2160 let,
00:31:27a pak byly hlavním městem Véset, dnešní Karnak, stejně dlouho.
00:31:36Když na trůn nastoupil Achnaton v 18. dynastii Nové říše,
00:31:41bylo to v době, kdy se schylovalo ke změně poměrů.
00:31:45V té době sílil patriarchát a moc Amonových kněží rostla.
00:31:55Achnaton se shodou okolností
00:31:58narodil v jednom z těch zlomových okamžiků návratu...
00:32:02či nového začátku,
00:32:03jinými slovy byl jako všichni faraónové
00:32:06podřízený kosmickému zákonu, zákonu bohyně Maat.
00:32:10Co se událo nahoře, to podle jejich víry řídilo dění na zemi.
00:32:14A nahoře se udály věci, které Achnatonovi nařizovaly,
00:32:18aby přestěhoval... své působiště a obnovil původní náboženství.
00:32:27Když nadešel čas změnit hlavní město,
00:32:31Achnaton a Nefertiti věděli, že moc mají v rukou Amonovi kněží,
00:32:35a že jim v tom budou bránit.
00:32:39Kdyby se přestěhoval, vypukla by občanská válka...
00:32:44Kdyby zůstal v Karnaku,
00:32:47nevykonal by to, co mu diktoval kosmický zákon.
00:32:51Nakonec se rozhodl pro místo uprostřed.
00:32:56A tak, místo aby přestěhovali hlavní město zpět na sever,
00:33:01rozhodli se pro bod přesně uprostřed mezi oběma,
00:33:04a to byla Amarna.
00:33:08Umění vzniklé v amarnském období je vytříbené
00:33:12a výrazně se lidí od umění z jiných období.
00:33:15Egyptské faraónské umění vůbec poprvé
00:33:19zobrazovalo faraóna a jeho rodinu společně
00:33:22a s výraznými projevy vzájemné náklonnosti.
00:33:27Vybudovali překrásné město s nádhernými paláci
00:33:31a lidé vynikali tvořivým duchem; vládl klid a mír,
00:33:36byly tam květiny a příroda a lidé žili beze spěchu.
00:33:42Byl to návrat k pravému duchovnu.
00:33:45Faraón vládl s velkou královskou manželkou Nefertiti;
00:33:49ženství bylo uznáváno.
00:33:52V rámci této přeměny Achnaton a Nefertiti
00:33:56zavrhli náboženství nastolené úplatnými Amonovými kněžími.
00:34:01V hluboké úctě chovali sluneční energii nazývanou Aton.
00:34:06Návrat k tomuto náboženství byl pro Amonovy kněží velkou hrozbou,
00:34:11a tak kuli pikle, aby Amarnu zničili.
00:34:16Nakonec se jim to povedlo, město zbourali
00:34:19a znovu zavedli původní bohy s celou ikonografií.
00:34:25Zničili úplně všechno, zahladili všechny stopy,
00:34:30a kdyby se nenašly trosky Achnatonova chrámu,
00:34:33kterými vyplnili pylony v Karnaku,
00:34:36tak by po Achnatonovi nezbylo prakticky nic.
00:34:41Amarna byla mírumilovnou společností
00:34:45s velkou tvořivostí a krásou;
00:34:47a přece vědci i tradiční egyptologové
00:34:50neustále zobrazují faraóna Achnatona jako znetvořeného,
00:34:54odpadlického a kacířského vůdce.
00:34:59Zřejmě opak byl pravdou: těmi kacíři byli kněží.
00:35:04On žádný kacíř nebyl;
00:35:06byl naopak odhodlaný řídit se božským zákonem
00:35:10a byl pro to ochoten i zemřít.
00:35:17Po pádu Achnatona se faraónem stal devítiletý chlapec: Tutanchamon.
00:35:27Jelikož se našla Tutanchamonova hrobka v neporušeném stavu,
00:35:31hodně víme o něm i o tom, jak žil. Vyrostl v Amarně.
00:35:37Podle názoru některých byl jeho otcem Achnaton,
00:35:40ale bez DNA to nemůžeme dokázat;
00:35:44Achnatonovu mumii jsme totiž nenašli, takže to nevíme jistě.
00:35:47Ale je zajímavé, že původně se jmenoval Tut-anch-aton,
00:35:52protože v Amarně uctívali Atona,
00:35:55ale když nastoupil na trůn, znovu otevřeli chrámy
00:35:58a odstěhovali se z Amarny.
00:36:00Zdá se, že jen co Amonovi kněží zjistili,
00:36:03že faraón je "ten z Atona",
00:36:05změnil své jméno na TutanchAMONA, a pak najednou zmizel.
00:36:14Po deseti letech vlády, když bylo Tutanchamonovi devatenáct,
00:36:18za záhadných okolností zemřel.
00:36:21Rentgenový snímek jeho mumie odhalil zlomenou lebku,
00:36:25pravděpodobně po úderu do zátylku.
00:36:28Zdá se, že ho pohřbili ve spěchu. Jeho hrobka byla velmi malá
00:36:32a poblíž byla řada mumií, které odsunuli stranou.
00:36:40Jako by v hrobce, kam ho uložili,
00:36:43bylo několik mumií z jiných dynastií,
00:36:46a pak vzali nábytek z Amarny a pohřbili ho tam s ním.
00:36:50Ačkoliv z nálezů v hrobce krále Tutanchamova
00:36:54se dalo vyčíst leccos, jeho osud zůstává záhadou.
00:36:59Další obětí patriarchálního překroucení dějin
00:37:02je královna Hatšepsut.
00:37:05Hatšepsut byla dřívější vládkyní 18. dynastie.
00:37:08Začala jako královna a potom se stala faraónem.
00:37:13Hatšepsut byla moudrou a silnou vládkyní;
00:37:17navázala obchodní styky se sousedními zeměmi
00:37:20a položila základy prosperity 18. dynastie.
00:37:25Tento strom přivezla na pramici Hatšepsutina výprava,
00:37:29která je zobrazena na chrámových zdech
00:37:32Vládla dlouho v době míru a nesmírného blahobytu.
00:37:36Umělecká díla nikdy nebyla lepší než za její vlády.
00:37:40Kdyby byla mužem,
00:37:42pravděpodobně by se do dějin zapsala
00:37:45jako nejlepší panovník Egypta.
00:37:48Ale bez ohledu na vladařské úspěchy
00:37:51zůstává Hatšepsut záhadnou a kontroverzní postavou
00:37:54egyptských dějin.
00:37:56Možná to způsobila i malá snášenlivost patriarchátu
00:37:59vůči obrazům schopné ženy nadané mocí.
00:38:04Vědci se nemohou shodnout v názoru, kdo byla skutečná Hatšepsut.
00:38:10Byla o ní napsaná spousta tlustých knih,
00:38:13a přece z nich nelze vyvodit jednoznačné závěry.
00:38:16Nepochybně šlo o nesmírně schopnou vládkyni,
00:38:20protože vládla nějakých 22 let.
00:38:23Ale stalo se, že asi 20 let po její smrti
00:38:26zničili její sochy a naházeli je do jedné jámy.
00:38:31Když je našli, začali je skládat dohromady,
00:38:34ale stejně jako Achnaton, Nefertiti a amarnské období,
00:38:38upadla i ona v zapomnění, protože lidé, kteří přišli po ní,
00:38:42se cítili ohroženi a chtěli zničit všechny stopy.
00:38:46Hatšepsut, Nefertiti, Achnaton i Tutanchamon -
00:38:49to byli ti, kteří chápali duchovní stránku žití.
00:38:53Asi když se neprodává vykoupení, nedají se vydělat peníze.
00:39:01Možná se nikdy nedozvíme,
00:39:03jak fungovaly faraónské dvory v starověkém Egyptě.
00:39:07Je pravděpodobné, že to,
00:39:09jak je popisovaly patriarchální instituce 19. a 20. století,
00:39:13nás uvedlo v omyl.
00:39:17Mír a prosperita 18. dynastie,
00:39:20zejména za vlády Hatšepsut, Nefertiti a Achnatona,
00:39:24souvisela s dodržováním rovnováhy mezi ženstvím a mužstvím.
00:39:30Egyptské artefakty i nástěnné malby dokládají,
00:39:35že ženský princip hrál ve společnosti význačnou roli,
00:39:38byl vážený a uctívaný.
00:39:42Ženský princip byl základem pojetí takzvané Velké matky,
00:39:47která hrála ústřední roli v egyptském náhledu na svět,
00:39:51a která se objevuje i v jiných světových kulturách.
00:39:55Mléčná dráha na obloze se v různých formách objevuje
00:39:59v mytologii, tradicích a různých kulturách na celém světě
00:40:03a univerzálně je ztotožňována s principem Velké matky,
00:40:07jako Velká kosmická matka na nebi.
00:40:11Ve starém Egyptě se biologie prolínala s kosmologií
00:40:15a obě byly považovány za posvátné.
00:40:20Když se podíváte na kosmologii z hlediska biologie
00:40:23jako popis dějů uvnitř ženského lůna,
00:40:27to lůno se shoduje s lůnem Matky Bohyně.
00:40:31V mayské i staroegyptské kosmologii
00:40:34je střed Mléčné dráhy místo, kde se rodí hvězdy.
00:40:38Obrazně je to děloha Velké kosmické matky
00:40:42zastoupené bohyní Isis při porodu.
00:40:48Snažíme se proniknout do myšlení starých Egypťanů
00:40:52a ze všeho na nás dýchá biologie a plození,
00:40:55jak jsme se tady ocitli, jak jsme vznikli - biologie -
00:40:58a pak jak jsme odešli a jak naše duše žije dál.
00:41:05Vidíme, že není mnoho symbolů,
00:41:07které se nevztahují k rovnováze těla, mysli a citů,
00:41:10a k rovnováze mezi oběma mozkovými hemisférami.
00:41:14Když přijmeme tohle, snáze pochopíme myšlení Egypťanů.
00:41:19Ta změna z matriarchátu na patriarchát
00:41:22je podle mě příčinou toho, co se ve světě děje dnes,
00:41:26všechny ty spory a neshody a vytahování se mocí.
00:41:36Už na začátku první dynastie
00:41:39se ve starověkém Egyptě přesouvalo těžiště
00:41:42z matriarchálního na patriarchální bytí a myšlení.
00:41:47Bylo několik období,
00:41:49kdy si vzpomněli na ty prastaré vědomosti,
00:41:52ale je důležité uvědomit si,
00:41:54že dějiny Egypta sahají mnohem dál do minulosti,
00:41:56ještě před dynastie,
00:41:58a ta raná období nepředstavovala tyto hodnoty.
00:42:02Takže mně připadají nejzajímavější ty části egyptských dějin,
00:42:06které pocházejí ze vzpomínek na časy,
00:42:09které sahají dál do minulosti.
00:42:12Mnohokrát jsem řekl,
00:42:14že zdraví lidé mají moc, kterou nezdraví nemají.
00:42:20Chci, abyste vy a všichni mí přátelé a drazí věděli,
00:42:24že ji máte.
00:42:26Když to víte, můžete pracovat na jejím posílení.
00:42:32Jak už jsem řekl předtím, smysly jsou jako svaly.
00:42:36Když je nepoužíváte, zakrní a odejdou.
00:44:17Na památku Abd ela Hakima Awyana 1926-2008
00:44:20Tvůj odkaz bude pokračovat dál...
00:44:25Titulky: Marie Luzarová Česká televize 2012
Krása a dokonalost egyptského umění nás nepřestávají uchvacovat. Jak osvětluje symbolika egyptského umění jejich kulturní hodnoty? Jaká starobylá tajemství leží stále ještě ukryta v zaprášených bednách ve sklepích Egyptského muzea v Káhiře? Je pro nás těžké chápat starověké Egypťany, protože je poznáváme skrze paradigma patriarchální struktury a díváme se na ně optikou vlastní kultury. Byla světová kultura vždy ovládána muži a patriarchální? Matriarchát není opakem patriarchátu, kde vládnou ženy a ovládají muže. Je založen na rovnováze mezi mužstvím a ženstvím a souladem s přírodou. Příkladem toho je starověký Egypt, který byl ve starém jazyce označován jako Země Kemet.
