André Godin a Familistéra – sociální sídliště v druhé polovině 19. století
00:00:02ČESKÁ TELEVIZE UVÁDÍ FRANCOUZSKÝ DOKUMENTÁRNÍ CYKLUS
00:00:06ARCHITEKTURA
00:00:36Sociální pokrok lidí je podřízen pokroku sociálních možností
00:00:39architektury. Jean-Baptiste André Godin, 1870
00:00:55Sociální sídliště Familistera ve městě Guise jen několik
00:00:59kilometrů od belgických hranic.
00:01:02Jedinečný experiment utopické architektury,
00:01:05realizovaný ve Francii v období druhého císařství v druhé polovině
00:01:0919. století.
00:01:12Familistera bylo opravdové město, žila tam více než tisícovka lidí.
00:01:16Pracujícím nabízela nejen pohodlí asi tří stovek bytů,
00:01:20ale také na svou dobu výjimečný soubor služeb.
00:01:23Díky její mezinárodní proslulosti sem zavítali například Zola
00:01:28či Hector Malot a zmiňoval se o ní i Engels.
00:01:31Dodnes žije ve Familisteře ještě asi 700 lidí.
00:01:38Lidé, buďte nám nakloněni. 1859.
00:01:43Nechť je nám Bůh nápomocen. 1859
00:01:48Průmyslová revoluce vyvolala stěhování milionů lidí.
00:01:52Nová společenská třída, proletariát, žije všude
00:01:55ve velice nezdravých podmínkách.
00:01:59Tehdy byla aktuální otázka bydlení pro dělníky.
00:02:03Většina dělnických městeček vzniká z iniciativy
00:02:06soukromých podnikatelů. Mají zájem udržet dosud ještě
00:02:10nestálou pracovní sílu v blízkosti svých továren.
00:02:14Zakladatel Familistery Jean- Baptiste André Godin není typem
00:02:18průmyslníka, na jaké jsme zvyklí.
00:02:21Tento bývalý zámečník se ve zdejším kraji v roce 1817
00:02:25narodil a za své jmění vděčí vynálezu kamen,
00:02:29která nesou jeho jméno.
00:02:31Jeho továrna začíná v roce 1846 s 20 dělníky.
00:02:36O 10 let později je jich už 330.
00:02:39Rekrutují se z řad místních zemědělců, pro které,
00:02:42ostatně stejně jako všude jinde, zatím ještě neexistuje bydlení.
00:02:46Godin, který nezapomněl na svá chudobná tovaryšská léta,
00:02:51přísahal, že úděl svých zaměstnanců zlepší.
00:03:01Získal pozemek o rozloze 6 hektarů rozprostírající se v jedné
00:03:06ze zátočin řeky Oise.
00:03:08Dělníci se dostanou domů celkem snadno - přes most.
00:03:12Průčelí Familistery je obráceno směrem do města,
00:03:15zadní část pak do krajiny.
00:03:36Aby mohl svůj projekt realizovat, mění se průmyslník na architekta.
00:03:41Sám vlastnoručně nakreslí plán městečka.
00:03:44Není to architektonické gesto, nýbrž program.
00:03:47Podobá se katalogu kamen, s návodem na použití.
00:04:14Princip obytných budov je prostý:
00:04:17tři rovnoběžníky navzájem propojené průchody.
00:04:21Ve středu každé budovy se nachází rozlehlý dvůr
00:04:25se skleněnou střechou.
00:04:27Každá budova představuje samostatnou obytnou jednotku,
00:04:30což Godinovi poskytuje delší čas pro realizaci celé stavby.
00:04:44Levé křídlo a centrální budova se dodnes dochovaly
00:04:47v původním stavu. Pravé křídlo bylo přestavěno v roce 1923,
00:04:52dlouho po Godinově smrti, ve zcela jiném stylu.
00:04:56Rohové pavilony a rotunda se obracejí k jednoduché
00:04:59původní budově zády.
00:05:14Staré město Guise sleduje s nelibostí
00:05:17zrod dělnického městečka, které vyrůstá jakoby jemu navzdory
00:05:21a jemuž přezdívá "hromada cihel".
00:05:24Familistera pro ně představuje konkurenci.
00:05:27Byty a obchody jsou tam levnější, čímž město přichází o zákazníky.
00:05:32Podobně jako všude jinde na světě i zde odsuzuje buržoazie
00:05:36koncentraci dělnických rodin, která představuje nebezpečí
00:05:41pro veřejný pořádek stejně jako potenciální ohnisko nepokojů.
00:05:45Pro Godina je naopak kolektivní bydlení bydlením nové doby.
00:05:49Velkému počtu lidí nabízí jinak nedostupné služby.
00:05:53Godin to nazývá "ekvivalenty bohatství".
00:05:56Ideál pokroku, tvrdí, musí mít podobu vyšší architektonické formy,
00:06:01která bude ve srovnání s malými domky znamenat totéž,
00:06:05co velká továrna ve srovnání s menší dílnou.
00:06:08Za všemi těmito principy se skrývá ideologie.
00:06:11Godin je kromě jiného i politickým aktivistou.
00:06:15Prostřednictvím článku v novinách se v mládí seznámil s myšlenkami
00:06:19Charlese Fouriera, který byl jedním z význačných představitelů
00:06:23utopických socialistů.
00:06:26Fourier je autorem myšlenky nového společenského řádu,
00:06:29jehož základní jednotkou je malé společenství lidí,
00:06:33kteří společně pracují a žijí v obydlí nazývaném Falanstéra.
00:06:37Falanstéra musí předčít sídla králů, a nejkrásnějším palácem
00:06:41jsou samozřejmě Versailles.
00:06:44Zdá se, že se Fourier inspiroval právě tímto zámkem.
00:06:48V prvním nákresu se Godin drží tohoto klasického rozmístění.
00:06:52Vížka připomíná zámek, Godin ji ale nakonec nahradí
00:06:56místním motivem - ten lze objevit všude ve Flandrech -
00:07:00kružbovým štítem.
00:07:07Píše se rok 1865. Poslední křídlo ještě není dokončeno,
00:07:12ale návštěvníci Guise tu mohou obdivovat skutečný zámek.
00:07:16Portály a hradební zeď ten dojem jen podtrhují.
00:07:20Vedle jsou budovy hospodářské správy s obchody,
00:07:24zatímco stáje Familistery připomínají zámeckou farmu.
00:07:28Palác však není určen pro krále: v jeho zdech neexistuje
00:07:31žádná společenská hierarchie. Dělníci, inženýři a dokonce
00:07:36i samotný šéf budou v "sociálním paláci" žít společně
00:07:39pod jednou střechou.
00:07:51Familistera je postavena z cihel, jež jsou v této oblasti
00:07:55tradičním stavebním materiálem.
00:07:58Bílý nátěr, použitý na první budovy, záhy zmizel.
00:08:02Zbývá rozložení dekorativních prvků, reliéfní hra materiálů,
00:08:06pečlivá, ale jednoduchá.
00:08:12Na budovách divadla a škol používá Godin jinou hru s cihlami,
00:08:16dnes vybledlý motiv, jakousi primitivní dekoraci vytvořenou
00:08:20z toho, co je právě po ruce.
00:08:23Jen s pomocí dvou barev, použitých na spáry - červené
00:08:27a bílé - se mu daří vytvořit jakousi mřížku.
00:08:30Kresbu připomínající včelí plástev.
00:08:39Fourier přirovnává obyvatele Falanstéry k roji včel.
00:08:43Godin si zvolil úl jako emblém svého městečka.
00:08:47Ze své Falanstéry nicméně odstraňuje to, co Fourier nazýval
00:08:51"čtvrté kolo vozu", a sice nový milostný řád
00:08:55s volnými vztahy mezi mužem a ženou.
00:08:57Zdejší byty jsou určeny pro rodiny, jak to ostatně
00:09:01jasně naznačuje i jméno, jímž Godin svou Falanstéru označil
00:09:05-"Familistera".
00:09:20Kdybychom odstranili fasádu, zjistili bychom, že struktura
00:09:24tohoto kolektivního bydlení až zarážejícím způsobem připomíná
00:09:28naše moderní bytové domy.
00:09:31Poschodí navršená jedno na druhém a rozdělená vždy po 10 metrech
00:09:35řadou protipožárních přepážek, ohraničujících základní prostor
00:09:40pro dva byty.
00:09:42Koncept samotného bytu je jednoduchý.
00:09:45Vždy dva byty mají společnou halu.
00:09:48Každý byt se skládá ze dvou za sebou řazených místností.
00:09:51Plocha každé místnosti je asi 20 metrů čtverečních,
00:09:55Výška bytů od podlahy ke stropu je přibližně 3 metry.
00:09:59Jde tedy o slušné objemy, podle Godina ale skutečný luxus,
00:10:03pokud jde o prostor, spočívá v tom, že pro nábytek
00:10:06je vždy možné vybrat dvě různá místa.
00:10:13Místo navazující na halu je rozděleno na odložné prostory,
00:10:17ale mohou sloužit i jako šatny.
00:10:31Byty se dají různě upravit, takže mohou mít 2 až 6 místností.
00:10:36Každý si může vybrat podle svých potřeb a možností.
00:10:42Dnes jsou byty v průměru čtyřpokojové.
00:11:15Godin podporuje mobilitu nájemníků. Mladí bezdětní manželé,
00:11:20píše, se budou cítit pohodlněji v jediné místnosti než v několika,
00:11:24jak tomu bude, až se rodina rozroste.
00:11:28Ale jakmile se děti ožení a vdají, byt se bude moci zmenšit,
00:11:32místo aby se zvětšil, a to v opačných proporcích.
00:11:41Při řešení otázky pohybu lidí uvnitř obytné jednotky
00:11:46se Godin inspiruje jedinými velkými budovami,
00:11:50které byly až dosud pro lid určeny, a sice nemocnice a kasárna.
00:11:55Nenajdeme zde žádné honosné schodiště,ale 4 schodišťové šachty.
00:12:00Jsou v rozích dvora. Je to nejúčelnější umístění,
00:12:04umožňuje zachovat světlo a prostor dvora pro společný život.
00:12:08Godin navrhuje polokruhové schodiště, dává mu přednost
00:12:12před ostatními, protože - jak vysvětluje - je nejvhodnější
00:12:16pro všechny věkové kategorie.
00:12:18Na straně zábradlí mohou děti chodit po zúžených schodech
00:12:22a zábradlí se přitom přidržovat, naopak dospělým bude lépe
00:12:25vyhovovat opačná strana schodiště, kde jsou schody široké.
00:12:49Horizontální pohyb řeší galerie. Jejich šířka je 1,3 m,
00:12:53takže se na nich lidé mohou bez problémů míjet,
00:12:57aniž by přitom galerie ubíraly světlo poschodí pod nimi.
00:13:02Tyto "ulice-galerie" se inspirují Fourierem. Umožňují vstup do bytů,
00:13:06jsou koncipovány jako vnitřní ulice, v každém ročním období
00:13:11chráněné před nepohodou a usnadňující setkávání.
00:13:17Odpůrci kolektivního bydlení ostatně kritizují
00:13:21určitou promiskuitu, k níž tato otevřená architektura vybízí
00:13:25a která může vést k setkáním odporujícím dobrým mravům.
00:13:46Ve středu každé obytné jednotky je velký dvůr krytý
00:13:49skleněnou střechou, hraje zde úlohu venkovské návsi.
00:13:54Právě tady se totiž lidé nejčastěji potkávají.
00:13:57V přízemí těchto dvorů byly původně obchody, kavárna, knihovna
00:14:01a lázně.
00:14:04Obyvatelé Familistery se tu oddávali společenskému životu,
00:14:07aniž by chráněný prostor opustili.
00:14:21Celé Godinovo dílo je poznamenáno experimentováním a pragmatismem.
00:14:26V době, kdy v architektuře přichází ke slovu kov,
00:14:29zhotovuje Godin kostru skleněné střechy ze dřeva.
00:14:33Střecha o rozměrech 40x20 metrů,
00:14:36celkem asi tisíc metrů čtverečních skla, spočívající na tradiční
00:14:40struktuře - obdivuhodný technický výkon.
00:15:02Velký prostor dvora slouží zároveň i ke slavnostním příležitostem.
00:15:07Právě tady se odehrávají každoroční oslavy, které mají
00:15:11za cíl utvrdit obyvatele v pocitu příslušnosti k elitě.
00:15:20Zábradlí mění galerie v balkony, píše Godin, odkud je možné
00:15:24sledovat grandiózní podívanou a má přihlížejícím připomenout,
00:15:28jak obrovská propast je dělí od stavu opuštěnosti,
00:15:32který kdysi prožívali v izolovaných domech.
00:15:36V sociálním paláci se dělnické obyvatelstvo, aniž by muselo vyjít
00:15:40ven, kochá poctami, jež mu náleží.
00:15:43Když slavnost skončí, nezbývá než pozorovat, co dělají sousedé.
00:15:48To je odvrácená strana kolektivního experimentu.
00:15:51Lidé jsou tu pod dohledem.
00:15:54Základním principem pořádku a slušného chování ve Familistéře,
00:15:58vysvětluje Godin, je fakt, že každý tu žije svůj život
00:16:01všem na očích.
00:16:03Chování jednotlivce tady usměrňuje síla sousedova pohledu.
00:16:07Viděno pod tímto zorným úhlem připomínají dvůr
00:16:11a spojovací chodby jiný významný typ kolektivní architektury,
00:16:15a to vězení. Ti, kteří poruší pravidla Familistery,
00:16:18jsou ostatními pokáráni a je jim uložena pokuta,
00:16:23a pokud svůj přestupek zopakují, jsou jejich jména vyvěšena
00:16:27na tabulích s přesným popisem skutku, jehož se dopustili.
00:16:31Paní Choquenetové se ukládá pokuta 50 centimů za to, že na balkoně
00:16:36ve třetím poschodí rozestavila židle a sušila na nich prádlo.
00:16:40Pan Ribeaux Eugene se odsuzuje k pokutě jednoho franku za to,
00:16:45že močil na zdi Familistery.
00:16:47Navíc dostává pokutu 50 centimů za to, že roztrhal první oznámení.
00:16:52Jmenovaný Waroqueaux zaplatí pokutu ve výši 10 franků za to,
00:16:56že ubytoval jmenovaného Paudry Julesa.
00:16:59Ten byl z Familistery vyhoštěn.
00:17:03Nenapravitelní jsou totiž vyhoštěni.
00:17:22Kolektivní bydlení je v Godinově pojetí neoddělitelně spjato s tím,
00:17:26čemu dnes říkáme vybavenost. Své městečko bude stavět 20 let.
00:17:311859, první obytná budova.
00:17:351865, druhá obytná budova, vzadu jesle.
00:17:39Následuje hospodářská správa, obchody Familistery,
00:17:44se dvorkem pro drůbež a stájemi. Zelinářská zahrada je vzadu.
00:17:491869, školy a divadlo.
00:17:531870, veřejná prádelna a bazén.
00:17:56A konečně, v roce 1879, 13 let po dokončení centrální budovy,
00:18:01je postaveno poslední obytné křídlo.
00:18:05Realizace takového městečka vytvoří z Godina jednoho
00:18:09z průkopníků moderního urbanismu.
00:18:15Fourier počítal ve své Falanstéře s kostelem.
00:18:18Ten Godin nahradil divadlem, které umístil proti obytným
00:18:22budovám. Divadlo v jeho očích představuje jakousi továrnu,
00:18:26z níž vyjde jeho nový člověk, "Familistéřan".
00:18:29Tato architektura ostatně navzdory pečlivě vypracovaným dekoracím
00:18:34skutečně připomíná továrnu.
00:18:50HUDBA
00:18:57V divadle zkouší místní orchestr, vybrané děti zde za odměnu hrají
00:19:01veselohru, ale Godin upřesňuje, že je to především místo
00:19:05mravoučných radovánek.
00:19:08Stejně jako to dělají kazatelé, pořádá každou neděli přednášky
00:19:12z mravouky, na které jsou zváni všichni obyvatelé Familistery.
00:19:16Stěžuje si, že lidé nechodí v dostatečném počtu.
00:19:20A přitom lid, který je podle něj stále ještě velkým dítětem,
00:19:24je třeba vychovávat.
00:19:26Není tedy nikterak náhodou, že hned vedle divadla jsou školy,
00:19:29podobně jako je velká dílna dospělých obklopena menšími
00:19:33dětskými dílnami.
00:19:35Za centrální obytnou budovou se nacházely i jesle,
00:19:39které dnes již neexistují.
00:19:41S mateřskou budovou byly pevně propojeny pupeční šňůrou.
00:19:45Jesle, školy a divadlo tak představují vzdělávací osu,
00:19:49která prostupuje středem městečka.
00:20:22Godin myslí na vše a vše také určuje, až do nejnepatrnějších
00:20:27detailů každodenního života.
00:20:29Sám nakreslí nábytek pro jesle a školy, s obdivuhodnou přesností
00:20:33stanoví jeho rozměry.
00:20:36Lidské tělo slouží jako etalon.
00:20:39Délka obou spojených předloktí, ruce sepjaté mezi palci
00:20:42a přitisknuté k hrudi.
00:20:45Výška nohy od země k lýtku plus 2 centimetry na botu
00:20:48až do výšky jednoho metru, 23 centimetrů
00:20:51plus ještě 3 centimetry.
00:20:54Výška trupu, od lavice, v níž žák sedí, až po ramena,
00:20:58přičemž má zkřížené paže.
00:21:01V tomto až do krajnosti dovedeném pragmatismu se znovu objevuje
00:21:06utopie. Utopie světa beze zbytku měřitelného, vypočitatelného,
00:21:10zredukovatelného na matematický řád.
00:21:14Přesto však podle Godina musí architekt sloužit lidem.
00:21:31Všechny byty ve Familistéře sahají od jedné strany budovy ke druhé.
00:21:36Světlo a větrání obstarávají velká okna, vedou ven a do dvora.
00:21:42Pro Godina je jas prostupující celým obydlím signálem
00:21:46intelektuálního a morálního pokroku generací, jež se zrodí
00:21:51do nového solidárního světa.
00:21:54Světlo tedy musí pronikat do všech prostorů,
00:21:57od půdy až po sklep.
00:21:59Do skladiště hospodářské správy, umístěného pod dvorem,
00:22:03proniká denní světlo zamřížovanými čtverci.
00:22:12Zabránit skleníkovému efektu pod skleněnou střechou,
00:22:16to je další hozená rukavice, kterou Godin zvedá.
00:22:20Vynalezne svého jakéhosi předchůdce klimatizačního systému
00:22:24na jednoduchém a zcela přirozeném principu.
00:22:28Vzduch proniká velkými okny do sklepa, kde vytváří zásobu
00:22:32v létě svěžího a v zimě vlahého vzduchu.
00:22:36Ten je následně rozváděn do dvora postranními sklepními okny.
00:22:41Otvory ve skleněné střeše umožňují neustálé větrání.
00:22:45Dalším vynálezem, který je sice méně spektakulární,
00:22:49zato ho čeká slibná budoucnost, je poklop, do něhož se sype smetí,
00:22:54předchůdce šachty na odpadky.
00:22:57Godin zavádí do Familistery i tekoucí vodu.
00:23:01Do každého poschodí umístí umyvadlo ve zdi a toalety,
00:23:04což činí z Familistery komfortnější bydlení,
00:23:08než jaké poskytuje většina pařížských měšťanských domů
00:23:11té doby.
00:23:16Familistera nabízí pohodlí ve znamení hojnosti.
00:23:20Na rozdíl od individuálního bydlení, kde je třeba neustále
00:23:23šetřit, zde musí být vše koncipováno a uzpůsobeno
00:23:27s velkorysostí.
00:23:30Sociální palác nesmí škudlit při rozdělování darů,
00:23:34jež poskytuje člověku příroda.
00:23:39A co příroda neposkytuje, to se Godin snaží zajistit
00:23:41vlastními prostředky.
00:23:44Teplou vodu z továrních dílen přivádí k veřejné prádelně,
00:23:47kde se nacházejí také koupací kabiny a jako vrchol luxusu
00:23:51dokonce i bazén.
00:24:02Vzduch, prostor, světlo: všechny podmínky života definuje
00:24:06Godin pro svou architekturu.
00:24:09O století později převezme tatáž témata Le Corbusier
00:24:13ve svém "zářícím městě", jednotce kolektivního bydlení,
00:24:17která ve všech bodech připomíná zásady definované Godinem
00:24:21a Fourierem.
00:24:23Rok před smrtí postaví Godin další Familisteru pro svou továrnu
00:24:27v Laekenu poblíž Bruselu.
00:24:30Jediná budova v Laekenu, tísnící se na příliš úzkém
00:24:34pozemku, nikdy nedosáhne formátu Familistery v Guise.
00:24:38Godin umírá v roce 1888. Svou továrnu, bytové jednotky
00:24:42a zařízení Familistery odkazuje asociaci, kterou založil,
00:24:47aby pokračovala v jeho díle.
00:24:49Asociace funguje na principu dělnického družstva
00:24:53a bude existovat téměř celé 20. století.
00:24:57V roce 1968 kupuje Společnost Familistera průmyslová skupina.
00:25:02Ponechá si jen továrnu, a zbytek zlikviduje.
00:25:06Zařízení připadá částečně městu a částečně státu.
00:25:10Byty jsou rozprodány a Familistera se stává běžným bydlením,
00:25:14s nájemníky a majiteli.
00:25:17Na poslední schůzi si spolumajitelé vyžádali
00:25:20uzavření průchodů.
00:25:45Plány lze vymýšlet v knihách. Jakmile ale jde o to
00:25:48je uskutečnit, je třeba počítat s protichůdnými požadavky lidí.
00:25:54Těch několik málo pokusů o sociální reformy
00:25:57skončilo nezdarem tak brzy, že lidé, kteří tyto reformy
00:26:00zastávají, začali být označováni za snílky.
00:26:04A možná k nim patřím taky. Nicméně konstatuji, že jsem byl
00:26:07až dosud mužem činu.
00:26:10Své myšlenky jsem převedl v činy a dříve než jsem je předložil
00:26:13jako teorii, dal jsem jim řád a vdechl život.
00:26:16Není tedy možné namítnout, že jsem zůstal v oblasti utopie.
00:26:23A teď si představte: dvory, průchody, galerie.
00:26:27Vše, co je třeba k tomu, aby lidé znovu objevovali svět.
00:26:32Originální prostor, který měl navzdory své jednoduchosti
00:26:36a nedostatkům něco z labyrintu tolik drahého Fourierovu srdci,
00:26:40si dnes přivlastnily děti.
00:26:43Architekturu, která se obešla bez architekta.
00:26:47Dnes o Familistéře architekti sní.
00:26:51Dost možná proto, že tady mohla architektura změnit svět k lepšímu.
00:26:59Skryté titulky: Jana Hrušková Česká televize 2011
Jedinečný experiment utopické architektury, realizovaný ve Francii v období druhého císařství. Sociální sídliště Familistéra ve městě Guise jen několik kilometrů od belgických hranic. Familistéra byla opravdové město. Žila tam více než tisícovka lidí. Populaci pracujících nabízela nejen pohodlí asi tří stovek bytů, ale také na svou dobu výjimečný soubor služeb. Díky její mezinárodní proslulosti sem zavítali například Emil Zola nebo Hector Malo a zmiňoval se o ní i Engels. Dodnes žije ve Familistéře asi sedm set lidí.
