Strážci církve. Hledání pravdy skryté za temnou legendou. Německý dokumentární cyklus
00:00:02"I kdyby byl kacířem můj otec,
00:00:05šel bych sbírat dřevo, abych ho upálil."
00:00:09Pavel IV., papež a inkvizitor.
00:00:17Už 450 let je římská inkvizice
00:00:20opředena tajemstvím a vzbuzuje hrůzu.
00:00:24A tento její obraz přetrvává dodnes.
00:00:27Byli jsme první filmový štáb, který v tajných spisech inkvizice
00:00:31hledal pravdu, skrytou za temnou legendou.
00:00:39Česká televize uvádí dokumentární cyklus
00:00:42Tajná inkvizice
00:01:153. část Strážci církve
00:01:25Tento muž zastává jeden z nejneobvyklejších úřadů na světě.
00:01:30Kardinál Josef Ratzinger
00:01:32je prefektem Kongregace pro nauku víry,
00:01:35historicky navazující na římskou inkvizici.
00:01:41Jeho pracovištěm je palác Svatého oficia v Římě.
00:01:45Palác, v němž si lidé neradi nechávají koukat do karet.
00:01:53To celé je tajná organizace, která jen zřídka vystupuje
00:01:58na veřejnosti, ale má zato obrovskou moc.
00:02:01Tenkrát ještě více než nyní, ale i dneska je velice silná.
00:02:06Tady v tomhle paláci se konají stejné církevní procesy,
00:02:10které byly dříve svěřeny inkvizici.
00:02:13Označení inkvizitor tu však neslyší rádi.
00:02:22Inkviziční soud již neexistuje, ale inkviziční řízení ještě ano.
00:02:31Kdokoli bude své názory vyjadřovat veřejně,
00:02:36a ne někde vzadu v kostele, bude odvolán a umlčen.
00:02:50Archiv římské inkvizice
00:02:52v paláci Svatého oficia je živoucí organismus.
00:02:55I teď jsou tu denně otvírány vysoce výbušné svazky,
00:02:59které se týkají dodnes jedné z nejdůležitějších otázek
00:03:03pro každého katolíka:
00:03:06Co se stane s těmi, kteří se příliš odchýlí od jediné pravé víry?
00:03:18V Evangeliu podle Matouše, v kapitole 18 se popisuje,
00:03:25jak církev dříve řešila podobné problémy.
00:03:29Nejprve rozhovor mezi čtyřma očima, pokud to nepomůže,
00:03:32tak pohovor v obci, a nakonec:
00:03:34"...jestliže však neuposlechne ani církev, ať je ti pohan..."
00:03:40Kardinál Ratzinger spravuje dědictví velkých inkvizitorů.
00:03:45Jako mladý muž sehrál významnou roli v procesu,
00:03:47který přinesl do dřívější inkvizice dramatické změny.
00:03:51Nyní je nástupcem svého někdejšího protivníka a mocného odpůrce,
00:03:55kardinála Alfreda Ottavianiho.
00:03:59Posledního pro-prefekta Svatého oficia
00:04:01a posledního velkého inkvizitora.
00:04:13Cenná bronzová socha v archivu inkvizice připomíná muže,
00:04:16který před 50 lety usiloval o to,
00:04:20aby staré inkviziční metody přežily i v moderních dobách.
00:04:24V jeho osobě se zvláštním způsobem snoubí triumf a neúspěch.
00:04:54Ottavianiho příběh nás zavádí do Itálie,
00:04:57do prvních let po II. světové válce,
00:05:00do doby po pádu Mussoliniho fašistické diktatury.
00:05:04Katolická církev čelí nové výzvě: komunismu.
00:05:14Jak se jmenuješ, princezno? Sofie.
00:05:18Sofie! Opravdu jméno pro princeznu.
00:05:21Jsem Mili. Mili! Tak se jmenují jen tuláci.
00:05:33Ale máš hezčí šaty, Mili.
00:06:03Bože dobrotivý, Svaté oficium!
00:06:08Všichni tu žijeme pokojně a v bázni Boží.
00:06:12Není nutné, aby... Chceš říct, že mrháme časem?
00:06:17To vůbec ne. Jde o to, že tady teď máme napilno, jak sám vidíte.
00:06:31Máš pravdu. Není nic krásnějšího než oslavovat svátost manželství.
00:06:38Pak bude dost času na vážná témata. Vážná témata?
00:06:47Nevíš, v jakém osudovém roce žijeme?
00:06:53Pokud vyhrají volby komunisti,
00:06:56v tomto nádherném stánku Páně se brzy zabydlí kozy a prasata.
00:07:04Co proti tomu zmůže chudý služebník Boží?
00:07:10Bůh ti propůjčil velkou odpovědnost.
00:07:17Kázání je mocnou zbraní a zbloudilé ovečky může před vlkem ochránit.
00:07:27Komunisti se nezaleknou a v kostele pozvednou bezbožné hlasy.
00:07:34A ty? Co uděláš, abys ubránil bezbranné ovečky?
00:07:39To je Antonio.
00:07:41No, jak je ti?
00:07:43Tys byl u partyzánů? Ano.
00:07:46Činil se statečně! Dvakrát zraněn.
00:07:50Ale Němcům jsme to ukázali, monsignore.
00:07:55U partyzánů ses stal komunistou. Ano.
00:08:01Co hledáš ve svatostánku?
00:08:09Já jsem ženich. Tohle je moje svatba.
00:08:12Před chvílí se tam venku vysmíval Bohu a agitoval za komunisty.
00:08:16Ty ho chceš oddat? Já Antonia znám, křtil jsem ho.
00:08:22Je to slušný mladík a dobrý křesťan.
00:08:28Jako komunista stojí mimo církev. A znesvěcuje svátost manželství.
00:08:36Kdo to říká? Jak se opovažuješ?
00:08:41Svatba se ruší!
00:08:46O velké politice nic nevím. Komunisté jsou jistě snílci.
00:08:51Možná i nebezpeční. Ale tady jsem se narodil a každého tu znám.
00:08:56Za všechny dám ruku do ohně.
00:08:59Zdá se, že je práce na tomto Bohem zapomenutém místě nad tvé síly.
00:09:04Postarám se o to, aby ti bylo svěřeno lehčí břímě.
00:09:07Vyháníte mě z farnosti? Po 50 letech?
00:09:28Alfedo Ottaviani, přísedící Svatého oficia,
00:09:31je muž dvou tváří.
00:09:34Pověstná je jeho láska k dětem.
00:09:37Téměř celý svůj příjem posílal do dětských domovů.
00:09:40Na druhé straně fanaticky nenávidí komunisty.
00:09:43Sám se vidí jako boží policista, pánův karabiník.
00:09:53V komunismu vyrostl katolické církvi nečekaně silný protivník.
00:09:59Sovětský svaz vzešel z druhé světové války jako supervelmoc.
00:10:03Marxismus a ateismus jsou pilíři jeho ideologie.
00:10:09Náboženství bylo zavrženo jako "opium lidstva".
00:10:17Toto učení Sovětský svaz exportoval do svých satelitních států.
00:10:22V některých zemích se církevní stavby proměnily na skladiště
00:10:26a z biskupů se stali zemědělští dělníci.
00:10:29Ale i v západní Evropě, hlavně v Itálii a ve Francii,
00:10:33se miliony lidí hlásí ke komunistické straně.
00:10:37Při volebním vítězství by hrozil odchod ze západního svazku
00:10:41a rozšíření sovětské říše.
00:10:46V těchto letech získává Ottaviani blízkého spolupracovníka.
00:10:49Gilberto Agustoni, syn ředitele švýcarského celního úřadu,
00:10:55se záhy ocitá v centru světové politiky.
00:11:00Do Říma jsem přišel jako nevinný venkovský kluk 29. června 1950.
00:11:07A tak to všechno začalo.
00:11:11Postupně jsem stoupal po žebříčku a stal se jeho osobním sekretářem.
00:11:18Kardinála jsem znal velmi dobře,
00:11:22dal mi totiž nahlédnout do svého soukromí.
00:11:26Poznal jsem jeho rodinu a pobýval v jeho bytě,
00:11:29kde jsme spolu často pracovali.
00:11:31Byla to tvrdá práce, ale hodně jsem se naučil.
00:11:39Úchvatnou kariéru má za sebou i Agustoniho nadřízený Ottaviani.
00:11:43Narodil se v Římě v rodině pekaře.
00:11:46Z chudičkých poměrů se velkou pílí vypracoval téměř
00:11:49na samý vrchol Svatého oficia.
00:11:54Dokonce i jako inkvizitor se považoval za člověka z lidu.
00:12:05Žil velice skromně, opravdu naprosto příkladně a v pokoře.
00:12:15Na nic si nehrál.
00:12:18Což přirozeně umožňovalo, že s ním člověk dobře vycházel.
00:12:26Ovšem v práci byl velice přísný. Choval se jako opravdový šéf.
00:12:39V roce 1948 se zdálo, že v Itálii vyhrají komunisté.
00:12:44Ve volebním boji se však vyvarovali přímých útoků na katolickou církev.
00:12:48Pro Ottavianiho jsou to vlci v rouše beránčím,
00:12:51horší než fašisti.
00:12:55Vždycky říkával: "Bílá diktatura se dá snést, ale ta rudá ne.
00:13:02S bílou diktaturou se dá žít, ale s komunisty ne."
00:13:11Kněží vyzývají ke svaté bitvě proti komunismu.
00:13:14O biskupech mluví jako o generálech a kněžích jako o kapitánech.
00:13:20Ottaviani buduje ze Svatého oficia
00:13:23něco na způsob antikomunistické zásahové jednotky.
00:13:26Římská inkvizice tak sleduje linii udanou svým nejvyšším nadřízeným,
00:13:30papežem Piem XII.
00:13:38S ohledem na zločiny, kterých se dopustili nacisti,
00:13:41mluvil papež jen opatrně.
00:13:44Ale pokud šlo o rudé nebezpečí,
00:13:47papež i římská inkvizice volili ostřejší slova.
00:13:52Každému katolíkovi, který aktivně podporuje komunisty,
00:13:56hrozí exkomunikace a vyloučení z církve.
00:14:01A tak bylo nařízeno, aby se s těmi,
00:14:05kdo aktivně spolupracují s komunisty, jednalo jako s pohany.
00:14:15Obecně vzato formulace dekretu byla dost rázná,
00:14:20ale přinesla své ovoce.
00:14:2718. dubna 1948 vyhrála Democrazia Cristiana.
00:14:37Konzervativní křesťanští demokraté získali naprosto úžasnou většinu,
00:14:41jako nikdy v italské historii.
00:14:44Ottavianiho politika byla pro vítězství zcela klíčová.
00:14:50Po pár letech se Ottaviani stává pro-prefektem Svatého oficia:
00:14:54Mužem, který se zodpovídá už jen papeži.
00:15:01Kdyby komunisté volby vyhráli,
00:15:04evropské dějiny by nabraly jiný směr.
00:15:10Církev se musela bránit, měla právo se bránit.
00:15:15Obhajovala pravdu, ne sebe.
00:15:21Tato obrana se obrací i dovnitř.
00:15:24K nové generaci kněží patřil
00:15:26v 50. letech i švýcarský teolog Hans Küng.
00:15:30Jeho spisy vzbudily pozornost Ottavianiho i neblaze proslulého
00:15:34Indexu zakázaných knih.
00:15:41Moje inkviziční číslo, číslo svazku, které dodnes mám,
00:15:45je 399 57 I, to znamená Indexu zakázaných knih, rok 1957
00:15:52a 399 je číslo spisu.
00:16:00Ottavianovým volební heslem bylo: "Semper Idem" - "Stále týž".
00:16:05Ale nastupující generace odmítala takový zkostnatělý postoj přijmout.
00:16:13Tenkrát jsem si získal jeho srdce,
00:16:17když jsme spolu diskutovali na vážná témata.
00:16:20Myslím, že ocenil, když jsem mu řekl:
00:16:23"Eminence, smím také něco říct?" A on: "Si, si, si,"
00:16:27a já pokračoval: "Eminence, já jsem ještě mladý."
00:16:31A tvář poloslepého kardinála se rozzářila a odvětil:
00:16:36"Si, si, si, vy jste mladý, a když jsem byl mladý já,
00:16:40tak jsem také řekl mnohé, co jsem říct neměl."
00:16:59A najednou jsem si uvědomil, že tento velice obávaný muž
00:17:03má také srdce, pokud jste věděli, jak s ním mluvit.
00:17:07Ale běda, pokud byste byli účastníky procesu ohledně víry,
00:17:11pak byste toto srdce hledali marně.
00:17:17Stejně ctižádostivý a vynikající jako Küng je Josef Ratzinger.
00:17:22Jako nejmladší profesor teologie, který dosud kdy v Německu byl,
00:17:26reprezentuje tento Bavor generační výměnu.
00:17:29Je toho názoru, že se inkvizice musí změnit.
00:17:33Tehdy jsem byl přesvědčen,
00:17:35a ne zcela bezdůvodně, že metody, které Svaté oficium používalo,
00:17:40neodpovídaly současnému právnímu pojetí.
00:17:51V únoru 1959 papež Jan XXIII. nečekaně svolává koncil,
00:17:56shromáždění katolických biskupů z celého světa.
00:18:01Obnovu a změnu dosud prosazovalo jen několik málo teologů.
00:18:13Pro krajně konzervativní kurii
00:18:16kolem Ottavianiho je církev dokonalá.
00:18:18Ottaviani se domnívá, že jako předseda
00:18:21nejvlivnější teologické komise Vatikánského koncilu bude moci
00:18:25všechny novoty zavrhnout.
00:18:27Ale mýlí se.
00:18:31V životě Künga i Ratzingera hraje koncil rozhodující roli.
00:18:37Oba jsme byli zdaleka nejmladšími účastníky koncilu.
00:18:43Samozřejmě to všechno působilo mohutným dojmem.
00:18:46Tady se tvořily dějiny a vy jste si uvědomoval,
00:18:49že jde o historický okamžik.
00:18:52Člověk sám si připadal velmi malý, ale zároveň byl velice vděčný,
00:18:57že mohl být u toho a podílet se na tom.
00:19:05Ratzinger byl poradcem kolínského kardinála Fringse,
00:19:08jedné z nejvlivnějších osobností Vatikánského koncilu.
00:19:15Na koncilu jsme oba patřili k progresivnímu křídlu.
00:19:21A po koncilu Ratzinger mluvil v zásadě,
00:19:25vlastně nejen v zásadě, ale rozhodně proti systému.
00:19:30Říkal, že je skandální, když se pod záminkou
00:19:35neměnnosti víry obhajuje úzkoprsé lpění na minulosti.
00:19:52V dubnu 1963 podléhá rakovině papež Jan XXIII.,
00:19:57který chtěl prolomit zkostnatělou strukturu církve.
00:20:01Druhý vatikánský koncil sotva začal, a už se zdá,
00:20:04že je odsouzen k nezdaru.
00:20:09Kardinál Ottaviani nasazuje osobně novému papeži tiáru.
00:20:16Ale navzdory všem překážkám a k úžasu konzervativního křídla,
00:20:21papež Pavel VI. nařizuje pokračování koncilu.
00:20:26A ještě v tomtéž roce kardinál Frings vzbudí na koncilu rozruch
00:20:29svým vystoupením proti inkvizici.
00:20:34Ve druhém jednacím období vystoupil tehdy již 78letý kardinál Frings.
00:20:40Pamatuji si na den,
00:20:43kdy vystoupil ve Svatém Petru ve věci Svatého oficia.
00:20:48Mluvil svým vysoko posazeným hlasem, znělo to dost pronikavě,
00:20:53ale přesvědčivě.
00:20:56Slyšeli byste spadnout špendlík.
00:21:09Ostře kritizoval, že tato Kongregace,
00:21:12že toto Svaté oficium není podřízeno církevnímu právu,
00:21:18ale stojí nad ním.
00:21:22Že metody nejsou v pořádku, že lidé jsou odsouzeni,
00:21:26aniž by předtím byli vyslechnuti.
00:21:29Kritika zazněla hlasitě a jasně, a když skončil,
00:21:33sklidil bouřlivý potlesk,
00:21:36což byl pro Ottavianiho pochopitelně obrovský šok.
00:21:46Autorem tohoto šokujícího proslovu však nebyl kardinál Frings,
00:21:51ale jeho teologický poradce Josef Ratzinger.
00:21:56Jméno Ratzinger najednou znali i v nejvyšších patrech kurie.
00:22:00Neboť jím sepsaný projev měl nečekané důsledky.
00:22:08V roce 1965, večer před skončením Druhého vatikánského koncilu,
00:22:13papež Pavel VI. oznámil konec 400leté římské inkvizice
00:22:18v dosavadní podobě.
00:22:20Ztratila svou neomezenou moc a dostala nový název:
00:22:24Kongregace pro nauku víry.
00:22:27Všichni jsme přivítali,
00:22:30že Svaté oficium získalo status běžné kongregace.
00:22:36Už nebylo Nejvyšší kongregací, což Ottavianiho rozlítilo.
00:22:41Byl přesvědčen, že v církvi musí být někdo v postavení,
00:22:46v němž rozhodne, co je pravda ve sporných případech.
00:22:49A to pro něj představovala Nejvyšší kongregace,
00:22:53které se báli i samotní papežové.
00:22:57Degradace byla šokující jak pro Svaté oficium,
00:23:00tak pro Ottavianiho a okruh jeho příznivců.
00:23:03Z Ottavianiho vyzařovala jistá duševní hloubka.
00:23:07V koncilním sále pak po mé řeči následovala bouřlivá debata
00:23:13a poté se ti dva setkali v baru.
00:23:15Ottaviani šel k Fringsovi a řekl mu:
00:23:18"My dva chceme totéž, jsme přece přátelé."
00:23:22Podle mne to byl výraz vnitřní velikosti,
00:23:26když reagoval tak velkoryse na něco, co musel brát jako útok
00:23:31na celé období svého působení v úřadu.
00:23:40Z této porážky se kardinál Ottaviani nikdy nevzpamatoval.
00:23:44Stal se sice šéfem nového úřadu,
00:23:47ale novým poměrům se už přizpůsobit nedokázal.
00:23:51Zahořklý a odevzdaný nakonec rezignoval.
00:23:54Poté si kardinál stále více uvědomoval,
00:23:59že nadešel čas, aby ho někdo nahradil.
00:24:09Nebyl unavený, ale vyčerpal se.
00:24:13Části církve se vzdalovaly Ottavianiho ideálům.
00:24:17Laická církevní společenství
00:24:20prosazovala spoluúčast při výběru kněží.
00:24:33Významného mluvčího našla v opatství Svatého Pavla
00:24:36před hradbami v Římě,
00:24:39v jednom z nejkrásnějších katolických kostelů.
00:24:44Giovanni Franzoni byl nejmladším účastníkem koncilu.
00:24:48Brzy pochopil,
00:24:50že napjatá atmosféra po koncilu může přerůst ve vážný konflikt.
00:24:54Na koncilu jsme byli stiženi svého druhu chorobou:
00:24:58mánií jednomyslnosti.
00:25:02Všechny dokumenty musely být přijaty jednomyslně,
00:25:06nebo téměř jednomyslně.
00:25:08Aby se toho dosáhlo,
00:25:11byly koncilní texty samé "pokud" a "ale".
00:25:17"Pokud to historické podmínky umožní. Pokud biskup souhlasí.
00:25:22Pokud Řím souhlasí, může se udělat to nebo tamto."
00:25:27Všichni odjížděli se svými dokumenty v podpaží
00:25:30a byli přesvědčeni, že jejich názor byl svým způsobem přijat.
00:25:37Reformní snahy církve
00:25:39ustoupily stranou vzhledem k bouřím v Evropě v roce 1968.
00:25:44Centrem nepokojů jsou univerzity. A také teologické fakulty.
00:26:00Církevní reformátoři jako profesor teologie Ratzinger si uvědomovali,
00:26:05že nepokoje nemají s obnovou církve nic společného.
00:26:10Myslím, že se řada profesorů tehdy právem zlobila
00:26:14kvůli násilným přerušením přednášek lidmi,
00:26:18kteří s výukou neměli nic společného.
00:26:21Chovali se totiž téměř jako přepadové komando.
00:26:24Ratzinger nebyl typ člověka,
00:26:27který by se zaťatou pěstí bojoval o mikrofon.
00:26:30Byl dost zděšen, že lidé z jeho nejbližšího okruhu
00:26:33nadmíru sympatizovali s tehdejšími radikály.
00:26:36A není pochyb o tom, že od té doby se Josef Ratzinger
00:26:40zaměřil na kariéru v církevní hierarchii.
00:26:51Jinak to bylo s Hansem Küngem. Ve své knize "Neomylný?"
00:26:55kritizuje doktrínu o neomylnosti papeže ve věroučných rozhodnutích
00:27:00a bezprostředně se tím dotýká samé podstaty církevní autority.
00:27:06Kongregace pro nauku víry vyšetřuje 10 let
00:27:09profesora katolické teologie Künga, až se rozhodne zasáhnout.
00:27:23Vatikánská Kongregace pro nauku víry,
00:27:26dříve pověstný inkviziční úřad, odebrala tübingenskému profesoru
00:27:29církevní oprávnění učit teologii.
00:27:36Považoval jsem to za skandál, že v církvi, která se odvolává
00:27:39na Ježíše Krista, která se v poslední době angažuje v boji
00:27:43za lidská práva, že se ještě ve 20. století
00:27:46v takové církvi konají inkviziční procesy.
00:27:49Dosud mi nedovolili, abych nahlédl do svých svazků.
00:27:52Nikomu to nikdy nedovolili.
00:27:55Kvůli tomu nemohl Vatikán podepsat
00:27:58Deklaraci o lidských právech Rady Evropy.
00:28:02Když jsem byl v sídle Rady Evropy ve Štrasburku a ptal jsem se,
00:28:06proč to nepodepsal, řekli mi:
00:28:08"No, to by toho ještě museli hodně změnit, především ty nemožné
00:28:11procesy ve věcech víry, které se konají za tlustými zdmi
00:28:15paláce Svatého oficia hned vedle baziliky Svatého Petra."
00:28:26Proti Küngově procesu protestují teologové z celého světa.
00:28:33Josef Ratzinger naproti tomu přešel na druhou stranu
00:28:36a je nyní kardinálem.
00:28:40V roce 1981 ho papež Jan Pavel II. jmenuje prefektem
00:28:44Kongregace pro nauku víry, která vzešla z inkvizice.
00:28:52Co se stalo s duchem slavného projevu proti inkvizici,
00:28:55který před mnoha lety Ratzinger napsal?
00:29:00Vím, že řada lidí tvrdí, že to přesně platí pro dnešek
00:29:04a měla by se tomu věnovat pozornost.
00:29:07A také uznávám,
00:29:09že jsme dělali chyby a že vše, co činíme, není dokonalé.
00:29:14Ale na druhou stranu bych byl rád, aby ti, kteří nás kvůli onomu
00:29:18projevu kritizují, uznali, že vynakládáme veškeré úsilí,
00:29:24abychom ctili práva těch, kteří jsou obviňováni,
00:29:29že se víře vzdalují, překrucují ji nebo ji jinak ohrožují.
00:29:39Tomu, kdo podle názoru kurie víru ohrožuje, zbývají místa,
00:29:43jako je tohle - na Villa Ostiense v Římě.
00:29:48Giovanni Franzoni zde vede tzv. základní obec.
00:29:51Jak církev nakládá s odpadlíky, poznal na vlastní kůži.
00:29:55Izolace a vyloučení z církve probíhá téměř podle šablony.
00:30:04Ale nedomnívám se, že by měli nějakou příručku,
00:30:07jak lidi izolovat.
00:30:10Nejdříve přijde varování,
00:30:13výzva, abyste změnil způsob uvažování, své názory.
00:30:17To je první stupeň. Chtějí, abyste k tomu dospěl sám od sebe.
00:30:24Giovanni Franzoni se "sám od sebe" nezměnil.
00:30:28Do potíží se dostal hlavně kvůli svému otevřenému vystupování
00:30:31za radikální demokratizaci církve.
00:30:34Zažil také další stupně disciplinárního řízení,
00:30:37a podle toho reagoval.
00:30:39Rezignoval na funkci opata a oženil se.
00:30:45Další krok je jiný: existuje veřejné napomenutí,
00:30:49nebo se vyvíjí nátlak, abyste své názory zmírnil.
00:30:56Nejnižší stupeň, pokud to chcete považovat za kárné opatření,
00:31:01je ten, že požádáme autora, aby napsal článek,
00:31:05ve kterém objasní své názory.
00:31:08Řekněme, že v textu napíše něco opravdu sporného a nesprávného,
00:31:12tak mu sdělíme, aby napsal další stať,
00:31:15ve které to uvede na pravou míru.
00:31:18Tehdejšího opata ale žádali nadřízení marně.
00:31:21Případ, jako je tento, nemohl podle prefekta Kongregace,
00:31:25kardinála Ratzingera, dopadnout jinak.
00:31:29Neboť bez uznání vyšší autority
00:31:32by se celá struktura katolické církve zhroutila.
00:31:45Pokud zde vykonávám autoritu, je důležité,
00:31:48abych se nepokoušel prosazovat své soukromé teorie.
00:31:55Ty jsou tak legitimní jako argumenty,
00:31:58které je podporují, nic víc.
00:32:01Ale církev byla stvořena a založena vyšší autoritou.
00:32:04Nehájí soukromé teorie, které jsme si společně vymysleli
00:32:06a o nichž si myslíme, že jsou nejlepší.
00:32:09Ale církev zachovává dědictví.
00:32:16Je to ohromné dědictví, které dnes církev nese,
00:32:20v dobrém i špatném slova smyslu.
00:32:23Ještě před pár lety mohl velký inkvizitor Ottaviani bez obav
00:32:26zakročit proti každému odlišnému názoru vyloučením a zákazem.
00:32:31Na první pohled je dnešní postup daleko mírnější.
00:32:38K úplnému a konečnému vyloučení
00:32:41z církve v posledních letech nedošlo.
00:32:46Ale existuje forma izolace,
00:32:49která odpovídá středověkému upálení na hranici.
00:32:52Je to duchovní a ideologické upálení.
00:32:58Je to stále totéž. Předvolají vás.
00:33:00A pokud jdete, což jsem já odmítl, nemáte jinou možnost než podepsat,
00:33:03co vám předloží.
00:33:06Nebo se nepodřídíte se všemi negativními důsledky.
00:33:10Před tímto soudem nemá nikdo šanci.
00:33:16Kongregace pro nauku víry pod vedením kardinála Ratzingera
00:33:19je rozdělena do čtyř sekcí.
00:33:22Jedna dohlíží na čistotu katolické nauky.
00:33:26Druhá stíhá morální prohřešky kléru,
00:33:28především sexuálního charakteru.
00:33:32Další se zabývá otázkami manželství
00:33:35a nakonec poslední problematikou zázraků.
00:33:38Zde v zasedacím sálu se vede proces a vynáší rozsudek.
00:33:47Při popisu struktury jsem zapomněl říct,
00:33:50že této Kongregaci zůstal také tribunál,
00:33:53jinými slovy, může ustanovit soud,
00:33:56který se řídí přísnými procedurálními pravidly.
00:34:06V 80. letech, kdy kardinál Ratzinger vedl hořký zápas
00:34:09se zastánci katolické teologie osvobození,
00:34:13se už těchto pravidel tak přísně nedržel.
00:34:16Stejně jako komunisté bojovali proti bídě a chudobě.
00:34:20Kážou o "lidové církvi" a Ježíše vidí jako blízkého Marxovi.
00:34:25Nebojí se také používat termín "třídní boj".
00:34:33Pro kurii existenciální problém:
00:34:37Téměř polovina všech katolíků žije v Latinské Americe
00:34:41a rozštěpení, které se tu rodí,
00:34:45by znamenalo konec univerzální církve.
00:34:48Kardinál Ratzinger odsoudil teologii osvobození
00:34:50v mnoha dekretech.
00:34:53Pokud jde o teologii osvobození, zjistili jsme, že politizace
00:34:58se netýká pouze teologie, ale kněží či řeholníků.
00:35:02Tato politizace církve by dovolila křesťanům podporovat
00:35:07jen jednu stranu, jen jeden politický směr,
00:35:12tak aby spása světa už nebyla v Božích rukách,
00:35:16ale byla uskutečněna politiky.
00:35:20Domnívám se, že tohle je s vírou neslučitelné
00:35:24a je nutné to napravit.
00:35:31V těžkých jihoamerických podmínkách se vykoupení Ježíšem zdá daleko.
00:35:35Část místního kléru otevřeně podporuje velkostatkáře a armádu
00:35:39jako pochybné spojence v jejich boji proti marxismu.
00:35:45V 80. letech diktátoři děkovali Kongregaci pro nauku víry
00:35:50za její "statečná slova" proti těm,
00:35:52kteří by "špatně pochopili Ježíše jako buřiče".
00:35:58Na druhou stranu zde byly tisíce kněží a řádových sester,
00:36:01kteří svůj boj proti sociální nespravedlnosti zaplatili životem,
00:36:05byli zavražděni provládními komandy smrti.
00:36:09Zabijáci se označovali za věřící křesťany a neváhali zavraždit
00:36:14salvadorského arcibiskupa Oscara Romea.
00:36:27Teolog osvobození Leonardo Boff
00:36:29se pohoršuje nad nedostatkem soucitu kurie.
00:36:32Ve své knize "Církev: Charisma a moc" srovnává Vatikán
00:36:36dokonce se stalinskou Komunistickou stranou Sovětského svazu.
00:36:40Takovou urážku si kardinál Ratzinger nenechá líbit.
00:36:44Boff je předvolán do římského paláce Svatého oficia.
00:36:52Tam odmítá odvolat, a je ihned potrestán.
00:36:57Vyzvali jsme ho,
00:36:59aby na jeden rok přestal objíždět svět se svými přednáškami.
00:37:03Mohl přednášet dál na univerzitě, což ale odmítnul.
00:37:08Podle našeho názoru je příliš hovorný a bylo by dobře,
00:37:13kdyby svůj přednáškový cyklus přerušil s ohledem na otázky,
00:37:18které jeho texty vyvolávají.
00:37:21A měl by důkladněji přemýšlet o tom, na co jsme ho upozornili.
00:37:27Toto přemýšlení a nesmiřitelné rozpory s Kongregací pro nauku víry
00:37:32vedly Leonarda Boffa a mnohé další teology osvobození
00:37:36k jedinému závěru: že se vzdali kněžského úřadu.
00:37:46V roce 1989 se zhroutil socialismus a s ním naděje na spravedlivější
00:37:50řád podle marxistického vzoru.
00:37:57Dochází k nečekanému posílení postavení
00:38:00Kongregace pro nauku víry.
00:38:03Většina věřících se odvrací od solidarity s chudými,
00:38:07jak ji hlásali teologové osvobození.
00:38:12Problémy, které v 60. letech rebelští kněží otevřeli,
00:38:16zůstaly nevyřešeny.
00:38:20Pro Kongregaci pro nauku víry to je nepochybný důkaz úspěchu
00:38:24jejího neoblomného postoje.
00:38:30Kardinál Trujillo je jediným Jihoameričanem
00:38:34v Kongregaci pro nauku víry.
00:38:36Je členem Opus dei a je zapřisáhlým nepřítelem teologů osvobození.
00:38:42Stále ještě se mluví o ekonomicky chudých,
00:38:49asi tak jako dnes indiánská teologie, ale o chudých,
00:38:52nevinných, nenarozených, zabitých při interrupcích,
00:38:56postižených chudácích, chudých, kteří podlehnou útoku na život
00:39:01jako například při eutanázii, o těchto chudácích se nemluví.
00:39:16Sao Paulo v Brazílii, velkoměsto přibližně s 20 milióny obyvatel,
00:39:21jedno z nejrychleji rostoucích měst na světě.
00:39:29V dalekém Římě Vatikán vyjadřuje politování nad utrpením lidí
00:39:33živořících v jihoamerických slumech.
00:39:36Sociální problémy se v posledních desetiletích ještě vyostřily
00:39:40v souvislosti s rozšířením AIDS.
00:39:44Ovšem prostředky, které by bídu zmírnily,
00:39:47narážejí často na tradiční katolickou morálku.
00:39:51Církev se nachází v hluboké rozpolcenosti,
00:39:55kterou bolestně prožívá i italský misionář Valeriano Paitoni.
00:40:00Vede církevní obec na okraji saopaulských slumů.
00:40:07Řím zajímá hlavně to, zda jsou zachovávány hodnoty,
00:40:12zásadní pro křesťanskou víru, ve které i já pevně věřím.
00:40:23My, kdo pracujeme v reálném světě, s prostými lidmi,
00:40:28a jsme svědky každodenního života, někdy těžko přijímáme direktivy,
00:40:34které přicházejí z Říma.
00:40:39I tam by měli mít víc trpělivosti s člověkem,
00:40:44kterému nějaký čas trvá, než se něco naučí a dospěje.
00:40:48Koneckonců nepracujeme s anděly, ale s lidmi.
00:41:02Milióny lidí v Brazílii jsou nakaženy AIDS,
00:41:05více než 100 tisíc už na následky onemocnění zemřelo.
00:41:09Římská kurie uznává jen jediný protilék:
00:41:12úplnou sexuální zdrženlivost.
00:41:17I sezdaným párům, z nichž jeden je infikován AIDS,
00:41:20je zakázáno používat kondom.
00:41:23Vatikánem nepohnul ani veřejný protest.
00:41:29Kde je integrita těch,
00:41:33kteří veřejně prezentují věci způsobem, který je nepravdivý?
00:41:41Kdo vykresluje církev jako strnulou, negativní,
00:41:47která vždy pohotově říká "ne"?
00:41:51To nevidí, že jediný prostředek, kterým lze proti AIDS bojovat,
00:41:56je manželská věrnost a úcta k ženské důstojnosti?
00:42:09Kristus přišel na zemi před 2000 lety a stejnou dobu
00:42:13platí pro církev přikázání o manželské věrnosti.
00:42:17Ale dnes nemohu říci, zda jsme v tomhle ohledu pokročili.
00:42:22Pro pobavení někdy říkám, že nevím, jestli je víc děr v kondomu,
00:42:27nebo ve věrnosti, kterou denně kážeme.
00:42:37Otec Paitoni se stará o tři sociální projekty
00:42:41pro dospělé a děti s AIDS.
00:42:43Praxe ho naučila, že lidem zde může pomoct jen tak,
00:42:46pokud nedbá instrukcí z Říma.
00:42:48Své nemocné farníky infikované AIDS nabádá k tomu,
00:42:52aby používali kondomy.
00:42:55Ačkoli Kongregace pro nauku víry neustále stupňuje tlak na to,
00:42:59aby mu to zakázala.
00:43:01Paitoni je pro mnohé v Brazílii hrdinou,
00:43:05který zahájil "schizma košilky", jak tu říkají kondomům.
00:43:11Tento obraz je trochu resumé mého života.
00:43:16Všichni svatí svým způsobem a ve své době bránili život.
00:43:23A kondom je dnes pro nás jediným prostředkem,
00:43:27jak bránit šíření této epidemie.
00:43:32Jako svatí tehdy bránili život, chráníme ho kondomy i my.
00:43:41Spor o kondomy je jen jedním z mnoha neřešitelných konfliktů,
00:43:45kterými se Kongregace pro nauku víry zabývá.
00:43:50V Německu rozdělil katolickou církev
00:43:53střet o státní katolické poradny pro těhotné,
00:43:57které se rozhodly pro interrupci.
00:44:00Vztah římskokatolické církve k ostatním náboženstvím
00:44:03a náboženským směrům je narušen.
00:44:06A pak jsou tu genetické manipulace s nedozírnými
00:44:10důsledky pro lidstvo.
00:44:18V čele Kongregace pro nauku víry
00:44:21stojí již přes 20 let kardinál Josef Ratzinger.
00:44:24Z nesmělého učence se stal mocný muž.
00:44:27Zejména v jeho rodném Německu se na něj dívají v duchu stereotypu
00:44:31jako na karikaturu inkvizitora.
00:44:36Bylo by nesprávné tvrdit, jak se často děje,
00:44:39že papež stojí nahoře a kardinál Ratzinger je jeho hlídacím psem.
00:44:48Snažím se, abych takový nebyl.
00:44:51Ačkoli úkolem kardinála je také
00:44:54odrážet útoky a zmírnit jejich přímý dopad na papeže.
00:44:59Pokládám za správné držet papeže stranou a nechat rány dopadat
00:45:04na práh u vedlejších dveří.
00:45:07Papež tak může zůstat Otcem všech, může ho navštívit i ten,
00:45:10kdo s ním úplně ve všem nesouhlasí.
00:45:14Ale pokud ve mně lidé vidí někoho,
00:45:18kdo se ohání kolem sebe a baví ho znepříjemňovat lidem život
00:45:22a přivádět do nesnází dobrého papeže,
00:45:26který by chtěl věci řešit jinak,
00:45:30taková představa už je opravdu hodně zkreslená.
00:45:36Léta se kardinál Ratzinger obklopuje mladými vědci
00:45:39z celého světa, kteří svého prefekta bezvýhradně podporují.
00:45:43Uznávají a oceňují jinou Ratzingerovu stránku:
00:45:47jeho obrovský teologický talent.
00:45:50Jednou z hlavních osobností této nové generace je vedoucí
00:45:53tajného archivu, španělský monsignor Alejandro Cifres.
00:46:00Byl jsem knězem v malé vesničce
00:46:03a připravoval jsem se na studium v Římě.
00:46:09Můj biskup mi řekl:
00:46:10"Místo studování bys mohl nastoupit jinou službu
00:46:13a spolupracovat v římské Kongregaci pro nauku víry
00:46:16s kardinálem Ratzingerem."
00:46:19Úplně mě to zaskočilo, až mně to vzalo dech.
00:46:22Pro mě, mladého studenta teologie, byl kardinál Ratzinger prostě vším.
00:46:27Svatý stolec,
00:46:29Kongregace pro nauku víry představovaly svým způsobem mýtus.
00:46:32A tak jsem tam mlčky stál a pak jsem biskupovi řekl:
00:46:36"Udělám, co je pro diecézi nejlepší."
00:46:40A tak jsem se ocitnul tady.
00:46:49Jako notář Kongregace vedl monsignor Cifres
00:46:52osobně procesy ve věcech víry, dokud ho v roce 1988 nepověřil
00:46:56kardinál Ratzinger odvážným projektem:
00:47:00otevřením archivu inkvizice pro badatele.
00:47:05Což Ratzinger učinil proti vůli značné části kléru.
00:47:09Je to ojedinělý okamžik v dějinách,
00:47:12kdy archiv přestává být mrtvou knihovnou.
00:47:16Staré spisy dokládají kontinuitu víry.
00:47:19Zde žije něco jako duše inkvizice.
00:47:24Nikdo z nás neměl představu, co je v archivu uloženo.
00:47:29Otevření archivu, čím jsem byl nakonec pověřen já,
00:47:33bylo velkým dobrodružstvím.
00:47:38Bylo to téměř jako krok do prázdna.
00:47:44Kdyby vydala všechna svá tajemství, přestala by bývalá inkvizice
00:47:48být nejstarší dosud živou tajnou službou.
00:47:52Spisy od roku 1903 zůstanou nepřístupné.
00:47:55A nejen to.
00:47:57Všechny možné archivy mají zvláštní oddělení
00:48:02pro spisy nepřístupné i pro interní uživatele.
00:48:05Ať už proto, že mají velkou hodnotu,
00:48:09nebo jsou příliš choulostivé.
00:48:12My máme také malý archiv,
00:48:14v němž jsou uloženy určité přísně tajné archiválie.
00:48:18Klíč od něj má kardinál.
00:48:21Tady je rezervát, kde jsou uloženy zpovědi,
00:48:25nad nimiž leží pečeť svátosti a které musí být nadále chráněny.
00:48:29Nebylo jednoduché vyčlenit tento materiál z jiných svazků
00:48:33a zajistit, aby byla svátosti zpovědi
00:48:37zachována důstojnost a diskrétnost.
00:48:41V minulých desetiletích inkvizice někdy prolomila zpovědní tajemství,
00:48:46a tím zneuctila svátost smíření.
00:48:49I to je součást dědictví,
00:48:52se kterým se musí kardinál Ratzinger vypořádat.
00:48:57K přísně tajným spisům patří případy sexuálních prohřešků kněží.
00:49:02Zprávy o zázračných zjeveních.
00:49:07Také slavné třetí fatimské proroctví zde bylo uloženo.
00:49:15Dnes tvoří zázraky velkou část agendy moderní inkvizice.
00:49:21Tak jako tady ve francouzských Lourdách putují miliony po celém
00:49:27světě na mysterijní místa církví uznávaná nebo na taková,
00:49:32na jejichž posvátnosti lidé trvají.
00:49:39Pro Kongregaci pro nauku víry to znamená balancování na hraně
00:49:43mezi opravdovou zbožností a kacířskou pověrou.
00:49:53Dnes nezažíváme konec náboženství, ale spíš jeho rozklad.
00:50:00Opět se šíří víra v magii
00:50:02a kritické filozofie všeho druhu a posedlost nadpřirozenem.
00:50:07Lidé chtějí, aby se nadpřirozeno stalo skutečným.
00:50:11To je pro nás opravdu velký problém a řekl bych,
00:50:14že věnujeme stejné úsilí tomu,
00:50:17abychom tyto záležitosti udrželi na správné cestě a zvládali je,
00:50:21jako debatám, které vedeme s teology.
00:50:25Řekněme, že nejde jen o pomýlenou výuku a racionalismus,
00:50:30kterému čelíme obranou víry.
00:50:33Ale jedná se také o patologie náboženství,
00:50:37které se dnes mohutně šíří.
00:50:43Kongregace pro nauku víry stejně jako dřívější inkvizice
00:50:47se k zázračným zjevením staví skepticky a pro katolickou církev
00:50:51v nich vidí spíš ohrožení než obohacení.
00:50:57Hned po této nové víře na zázraky se rozšiřuje
00:51:01individualizovaná forma náboženství.
00:51:04Mnoho lidí si dnes látá svou vlastní víru z rozličných dílků,
00:51:08aniž by se připojilo k tradiční církvi s přísnými pravidly.
00:51:13Používají přitom prvky z katolicismu,
00:51:16jak podotýká kardinál Ratzinger.
00:51:19Stádo nemá věřit, čemu chce, ale tomu, co nařídí pastýři z Říma.
00:51:23Právě v tomto hrozném požadavku
00:51:27tkví od počátku omezenost inkvizice:
00:51:31Musí bránit univerzální, věčná pravidla ve světě,
00:51:34který svá pravidla neustále mění.
00:51:38S tímto protikladem se museli
00:51:42v dějinách potýkat všichni velcí inkvizitoři.
00:51:45Mnozí z nich, jako kardinál Ratzinger,
00:51:49začínali jako nadšení reformátoři
00:51:52a skončili jako strážci starých pořádků.
00:51:56Začínali jsme téměř jako dvojčata,
00:51:59pokračovali spolu, až se naše cesty rozešly.
00:52:02On se natáhl po církevní moci, když mu byla nabídnuta.
00:52:06Já jsem to důrazně odmítnul.
00:52:09Podle mne nebylo správné se takto angažovat.
00:52:13A nyní on dosáhl toho, čeho dosáhnout mohl.
00:52:19A já získal to, co jsem získat mohl.
00:52:23Jen doufám, že je tak šťastný jako já.
00:52:28Především je jasné, že lidé budou mít vždycky rozdílné názory.
00:52:33Neboť nikdo nevidí celý obraz,
00:52:36který vede k jakési symfonii moudrosti, pokud je to vůbec možné.
00:52:40Na druhou stranu to neznamená,
00:52:44že už nemáme jasno v tom, čemu věřit.
00:52:47To by bylo zkreslení mnohotvárnosti a vnitřního bohatství,
00:52:51pokud by nakonec zůstalo jen cosi beztvarého,
00:52:55čemu nikdo nemůže opravdu porozumět,
00:52:58a pokud by už lidé nevěděli, čemu jako křesťané řekli "ano".
00:53:05Ratzingerovým mottem
00:53:07je citát z III. Janova listu "Spolupracovníci pravdy".
00:53:11Je to zastaralá pravda, která má dvě stránky.
00:53:14Stinná svědčí o autoritářství, světlá představuje
00:53:17osamělého ochránce před nebezpečími ukvapené změny. Světlo a stín.
00:53:22V kardinálu Ratzingerovi se snoubilo obojí.
00:53:25Dnes je Josef Ratzinger už Benedikt XVI.,
00:53:28papež římskokatolické církve.
00:54:03Skryté titulky Tomáš Pechoušek
00:54:04Česká televize 2012
Soudobá Kongregace pro nauku víry balancuje mezi opravdovou zbožností a pověrami. Někdejší Kardinál Joseph Ratzinger (prefekt Kongregace v letech 1981–2005), dnes papež Benedikt XVI. ve své původní funkci prohlásil: „Dnes nezažíváme konec náboženství, ale spíše jeho rozklad. Opět se šíří víra v magii, kritické filozofie všeho druhu a posedlost nadpřirozenem. Lidé chtějí, aby se nadpřirozeno stalo skutečným. Nejde jen o pomýlenou výuku a tupý racionalismus, kterému čelíme obranou víry. Ale jedná se také o patologie náboženství, které se dnes mohutně šíří“.
